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個人簡歷

張春新，男，籍貫河北省唐山市，1954年生于四川省敘永縣。1979年考入四川美術(shù)學(xué)院繪畫系中國畫專業(yè)，師從馮建吳、李文信、白德松教授。1983年畢業(yè)并留校任教。1990年結(jié)業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院國畫系人物畫專業(yè)，師從劉國輝、吳山明、馮遠(yuǎn)、唐勇力教授。1998年3月由四川美術(shù)學(xué)院調(diào)入重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。現(xiàn)為教授（二級），博士生、碩士生導(dǎo)師，四川美院碩士生導(dǎo)師，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，教育部第一屆第二屆高校藝術(shù)類專業(yè)教育指導(dǎo)委員會會員、教育部第四屆藝術(shù)教育委員會委員、教育部高校美育教學(xué)指導(dǎo)委員會副主任，全國學(xué)位辦藝術(shù)學(xué)博士授權(quán)點(diǎn)通評評委、中國美術(shù)家協(xié)會會員，重慶市人民政府文史館館員、重慶中山畫院院長，重慶國畫院副院長、重慶中國畫學(xué)會副主任、重慶外語外事學(xué)院藝術(shù)學(xué)院院長。

致力于中國人物畫創(chuàng)作及學(xué)術(shù)研究和教學(xué)工作，主持國家社會科學(xué)基金項(xiàng)目、國家教育部財(cái)政部項(xiàng)目和其他各類省部級項(xiàng)目，并獲得省部級教學(xué)成果一等獎與多項(xiàng)優(yōu)質(zhì)和精品課程。創(chuàng)作作品曾參加第六屆、第七屆、第八屆、第九屆、第十屆、第十一屆、第十二屆、十三屆全國美展等三十余次（國家級）美術(shù)作品展。發(fā)表CSSCI檢索學(xué)術(shù)論文十余篇，專著5本，畫冊60余種。作品獲國家獎15次，省部級獎30余次。

在歷史與美的河流中穿行

人文學(xué)者美術(shù)教育家國畫家張春新藝術(shù)世界賞析

賴永勤

2015年9月16上午10時，重慶美術(shù)館門前人頭攢動，重慶市政協(xié)籌備已久“傳遞正能量?共筑中國夢””主題書畫攝影展在這里開幕。當(dāng)展廳大門開啟，參觀者紛紛聚集在一幅名曰《川軍出川》的國畫面前，這是一幅長8米、高2.2米的巨幅國畫，作品以穿越歷史的深邃目光和雄渾澎湃的氣勢，生動地塑造了在國難之時勇于為國家和民族獻(xiàn)身的“川軍”群雕，它在還原“川軍出川”這段塵封多年歷史真相的同時還對歷史發(fā)出了叩問，“川軍出川”為何被遺忘？“川軍出川”是否該遺忘？作品的立意及呈現(xiàn)令人贊嘆，作品對歷史的質(zhì)詢卻發(fā)人深思。

《太陽下山坡》68×68cm

重慶作為抗戰(zhàn)陪都，是世界反法西斯東方戰(zhàn)場的政治文化中心和軍事指揮中心，也是國共兩黨以民族和國家利益為重結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同抗擊日本侵略者的所在地。在全國上下紀(jì)念中國人民抗戰(zhàn)勝利暨世界反法西斯勝利70周年之際，該怎樣面對這樣一個重大的歷史時刻和重慶這座英雄的城市？人文學(xué)者、美術(shù)教育家、國畫家張春新在《川軍出川》中，以它飽滿的藝術(shù)形象和對歷史的深情表達(dá)，為我們作出了回答。

《無奈小蟲何》30×30cm

【貫穿始終的歷史情懷】

張春新祖籍系河北唐山，體內(nèi)流淌著燕趙之士的血液，長期以來，張春新一直沒有停止對歷史的關(guān)注、研究和思考。如他主筆的學(xué)術(shù)專著《發(fā)髻上的中國》，專著不僅填補(bǔ)我國發(fā)髻文化研究的空白，還通過發(fā)髻的發(fā)展變化，追尋和闡述了我國從遠(yuǎn)古原始社會到清末民初上下五千年的文明史，涵蓋了政治、軍事、社會、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、民族、民俗等多個領(lǐng)域。在他授業(yè)的課堂上，他更是像一個虔誠的史學(xué)布道者，將傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化視為己任而不遺余力。然而，最能夠體現(xiàn)他歷史的使命感，還是在他的藝術(shù)創(chuàng)作中?；仡櫵膭?chuàng)作經(jīng)歷，縱觀他的藝術(shù)作品，無論是古代題材、近代題材還是現(xiàn)代題材，無論是歷史人物還是歷史事件，即便是神話傳說，他總能夠賦予其新的思考和內(nèi)涵，使作品具有了新的藝術(shù)生命。

《問天》30×30cm

在題材的選擇上，他雖然也關(guān)注那些對中國歷史產(chǎn)生過重大影響的偉人和事件，但他更樂于表現(xiàn)某個特定的歷史時期的時代特征和社會氛圍。如他早期的《風(fēng)箏紫氣圖》、《擊鞠圖》等，通過古人放風(fēng)箏和擊鞠等場景的展現(xiàn)，使我們感受到了更廣袤、更形象的社會背境。須知，做這樣的選擇，是需要以深厚的史學(xué)涵養(yǎng)和扎實(shí)的藝術(shù)基本功為支撐的，游弋在史海的張春新，憑著他對歷史的領(lǐng)悟促成了他的藝術(shù)實(shí)踐。

勤于筆耕的張春新創(chuàng)作了一大批表現(xiàn)古人詩意的作品，如《霜月高》、《月撩云涌神飛揚(yáng)》、《金弦曲曲念須眉》、《與君離別意 同是宦游人》、四條屏《春夏秋冬》和《麗人行》等，在這些作品中，他充分調(diào)動了自己的史學(xué)積累、美學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)想象力，呈現(xiàn)給我們的既是一個個充滿詩情畫意的純美世界，更是一段段洋溢著人文風(fēng)貌的歷史篇章。

還需要指出的是，在張春新善于表現(xiàn)的近代歷史題材中，他很早就突破了肖像似的創(chuàng)作模式，即便是涉及到影響歷史進(jìn)程的重要人物，他也很少將其固定于某一具體歷史事件之內(nèi)，而是將其融入到時代大背景的洪流之中，使之在有限的空間里其精神內(nèi)涵得以無限放大，從而增加了作品的深度、厚度和廣度。在創(chuàng)作手法上，他充分發(fā)揮了中國畫“神似大于形似”的藝術(shù)規(guī)律，敢于對“偉人”作變形處理，使作品更富神韻和耐人尋味。如表現(xiàn)紅軍長征題材的《四渡赤水》，表現(xiàn)鄧小平早年赴法勤工儉學(xué)的《出夔門》，表現(xiàn)周恩來、鄧穎超等在重慶堅(jiān)持“八年抗戰(zhàn)”的《江上清風(fēng)》等，均具有如此特點(diǎn)。

《塞下曲》

尤其是他構(gòu)思和創(chuàng)作了近2年的《川軍出川》，更是體現(xiàn)了一位人文學(xué)者的情懷和藝術(shù)家的良知，讓我們看到了他在藝術(shù)上的新突破。在創(chuàng)新立意上，他是第一位正面表現(xiàn)“川軍出川”的畫家，還其歷史的本來面目，體現(xiàn)了他對歷史的尊重和正義的崇敬。為了達(dá)到“找回歷史”的逼真效果，在色彩基調(diào)的選擇上，他采用了棕色的中性調(diào)子，使作品像一幀發(fā)黃的老照片，以此淡化主觀性強(qiáng)化客觀性。該作品共涉及到了78位人物，從軍隊(duì)官兵到在校學(xué)生，從城市居民到鄉(xiāng)間農(nóng)夫，從梨園優(yōu)伶到寺廟僧尼……囊括了軍政界、教育界、文藝界、工商界、宗教界等各個領(lǐng)域，可謂蔚為壯觀。在畫面結(jié)構(gòu)和布局上，他摒棄了以偉人為中心“眾星捧月”式的創(chuàng)作套路，突出了群情激奮、萬眾一心的群體氛圍。在人物的刻畫上，他充分發(fā)揮了以細(xì)節(jié)感人的優(yōu)勢，作品中既有妻子送郎、父母別子等常見的感人鏡頭，亦有戰(zhàn)友壯別、師囑學(xué)子、同窗共勉、僧人超度、愛犬相隨……等動人場面，連同前方的烽煙炮火、浴血奮戰(zhàn)，后方的熱切關(guān)注、搖旗吶喊……其場面更加恢弘壯觀。

張春新多年前就開始孕育該作品，具體構(gòu)思卻是2013年初在臺灣講學(xué)期間。在臺灣講學(xué)期間他拜訪了畫壇耄宿李奇茂，聆聽了他對創(chuàng)作歷史題材的真知灼見，走訪了健在的臺灣抗戰(zhàn)老兵，傾聽了他們的動情講訴，心靈受到了極大的震撼。他還同時走訪了抗戰(zhàn)史專家，頻繁進(jìn)出于海峽兩岸的圖書館，獲取了大量的數(shù)據(jù)，在一系列的前期案頭工作準(zhǔn)備充分之后才開始動筆，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度由此可見。

通過張春新的創(chuàng)作的諸多歷史題材作品，我們不難看到，博大的歷史情懷始終貫穿在張春新的藝術(shù)創(chuàng)作中，也正是因?yàn)樗刂袝r時涌動著史海的波濤，才使他的創(chuàng)作能夠占據(jù)一定的思想高度，并其以深厚的史學(xué)涵養(yǎng)和獨(dú)特的藝術(shù)韻致而深得各界好評。

《夏日南亭》

【始終不渝的美學(xué)追求】

張春新既是一位有歷史情懷的藝術(shù)家，也是一位有美學(xué)追求的國畫家，史學(xué)與美學(xué)的并行不悖，使他得以在兩個精神世界里肆意穿行，“庭院深深”、“彝寨風(fēng)情”、“父老鄉(xiāng)親”等充滿詩化意象及人文風(fēng)情的系列作品，較為充分地體現(xiàn)了他美學(xué)追求的高度。

張春新有兩枚自己非常喜歡的印鑒，一枚是“外形內(nèi)勢”，另一枚是“靜進(jìn)深生”，這是解讀張春新美學(xué)追求的兩把鑰匙。如果說“外形內(nèi)勢”能夠說明他對于美的認(rèn)知，而“靜進(jìn)深生”則詮釋了他對待學(xué)問的態(tài)度。

張春新在尋夢的路上受盡周折，年輕時幾經(jīng)波折才考進(jìn)四川美院國畫系獲得學(xué)習(xí)深造的機(jī)會，故十分珍惜這樣的機(jī)會，并特別注重基本功的訓(xùn)練和加強(qiáng)文藝?yán)碚摰男摒B(yǎng)。長期浸淫于美術(shù)院校學(xué)術(shù)氛圍的張春新，中西合壁的雙重教育為他藝術(shù)觀的形成打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他在熟讀我國歷代畫論之后，尤其崇敬古人“神似大于形似”的論述，如對唐張彥遠(yuǎn)所說“夫象物必在于形似，形似須全其骨氣，骨氣形似，皆本于立意而歸于用筆。”更是悉心領(lǐng)會，特制印“外形內(nèi)勢”以指導(dǎo)自己的創(chuàng)作。他如此解釋“靜進(jìn)深生”，“必須時時保持一顆安靜的心，排除外界的紛擾，才能進(jìn)入到理想的創(chuàng)作境地。在創(chuàng)作中，必須深入到人物的內(nèi)心世界，塑造出的人物才鮮活生動，富有靈性。

《蘇武牧羊》

說到這里，我們有必要來看看他的“庭院深深”系列作品，該系列作品的創(chuàng)作發(fā)萌于上世紀(jì)90年代初，在這一組系列作品里，張春新以他獨(dú)到的審美眼光和表現(xiàn)形式，使民國女性的優(yōu)雅和閑趣得到了充分的展示，這在美術(shù)界開了先河。張春新愛在“庭院深深”系列作品中使用4個極富國粹意義藝術(shù)符號：一是最具中國風(fēng)的青花瓷，二是中國古庭院的木窗欞，三是象征君子之風(fēng)的綠梅，四是比喻高潔品格的玉蘭。在表現(xiàn)形式上，他善于通過雅趣和民俗的展示，去營造民國時期的社會氛圍，并通過動態(tài)、眼神、手勢去刻畫人物的內(nèi)心世界，使整個畫面既有情景交融之和諧，又具靈動傳神之美感。如《白露》、《漁火》、《梅娘》、《西樓九月》、《半個月亮爬上來》、《醉月曲》……等一大批優(yōu)秀作品。僅以《醉月曲》為例，在古風(fēng)濃郁的木窗前，在搖曳的燭光下，在裊裊的檀香旁，一少女忘情地拉著二胡，那份癡迷與專注，使我們似乎能聽到她的琴聲，感受到她砰然跳動的春心，對美的崇敬與向往油然而生。

如果說“庭院深深”系列能夠代表張春新的美學(xué)品格，而他的“彝寨風(fēng)情”系列作品則能夠體現(xiàn)他的美學(xué)傾向。他在教學(xué)中，經(jīng)常帶外出采訪，西藏、新疆等邊塞疆域留下了他和學(xué)生尋美的足跡，“彝寨風(fēng)情”就是他在外出采風(fēng)時確立的創(chuàng)作意圖。在這組作品中，他把彝族人家的原生態(tài)生活上升到了美學(xué)的范疇，并通過他們的生存狀態(tài)和風(fēng)俗習(xí)慣，去反映彝家人獨(dú)特的氣質(zhì)。作品彌漫著詩化的色彩，流露著質(zhì)樸的情愫，既唯美又感人，在美學(xué)的品格上與“庭院深深”異曲同工。尤其是其代表作《月渡女兒湖》，作品通過精巧的布局、嫻熟的線條和墨色的深淺變化，使作品內(nèi)在的藝術(shù)張力得以充分彰顯。作品的主角是一位彝家少女，張春新準(zhǔn)確地捕捉住了少女羞澀甜蜜的那一瞬間，并讓清朗的月光和湖中的倒影與之陪伴。尤其是畫面中那疏朗有致的五頭水牛，使畫面更具彝族風(fēng)情也更加飽滿，而不見絲毫堵塞，其技術(shù)和藝術(shù)均達(dá)到了一個相當(dāng)?shù)母叨?。正如著名美術(shù)評論家林木所說，“張春新在筆墨水紙的性能特點(diǎn)上掌握得也是游刃有余。由于造型已超越準(zhǔn)確再現(xiàn)而達(dá)靈動自由之境，張春新在運(yùn)筆過程中，考慮更多的是線自身的韻律、節(jié)奏與形式意味。我們在其畫中可以發(fā)現(xiàn)他經(jīng)常使用或輕快或厚重或頓斷或飄逸的各種意味的復(fù)雜線型去表達(dá)不同甚至是同樣的女性形象。”（2007年《美術(shù)觀察》9期）

《貓樂》

張春新同時還是一位有土地情結(jié)的畫家，對生養(yǎng)他的故鄉(xiāng)四川敘永，對培育他的第二故鄉(xiāng)山城重慶，始終懷有熱烈而真摯的情感，他很早就開始了“父老鄉(xiāng)親”系列作品的創(chuàng)作，迄今已有近30年。

在這組系列作品中，國畫的“趣”得以淋漓盡致的發(fā)揮。國畫藝術(shù)一直講究“神、情、意、趣”，筆墨傳達(dá)情趣也是中國畫獨(dú)立于世界畫壇重要因素。善于發(fā)掘和表現(xiàn)地方風(fēng)土人情的張春新，在他熟悉和喜歡的這方土地里，他以中國畫的“墨趣”去呈現(xiàn)鄉(xiāng)民們詼諧幽默的生活狀態(tài)，使“筆墨傳達(dá)情趣”的國畫精神在他的筆下得以踐行。他的筆下既有大山深處的老農(nóng)壯漢，也有田間地頭的村婦小孩，他總是懷著熾熱的情感去歌頌巴山蜀水這片多情的土地和勤勞的鄉(xiāng)民。為了增強(qiáng)作品的感染力，他從細(xì)節(jié)入手，用感人的細(xì)節(jié)去表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感；為了使人物更加鮮活生動，他從人物的對應(yīng)關(guān)系著墨，讓畫中的人物形成呼應(yīng)互動，達(dá)到呼之欲出的效果。如作品《爺孫戲酒》，畫面中的爺爺一口氣干下一碗酒，其酣暢之情溢于言表，而調(diào)皮的孫女卻捂住酒瓶，不許爺爺再喝，整個畫面洋溢著濃郁的生活氣息，其“幽默譏誚”的畫風(fēng)也躍然紙上?！坝哪I誚”的畫風(fēng)也一直貫穿著他的“父老鄉(xiāng)親”系列作品，這組系列作品也是這位故鄉(xiāng)赤子獻(xiàn)給土地的深情頌歌。

《寫竹》68×140cm

在史的海洋徜徉，在三尺講壇傳播，在美的河流尋夢，是張春新迄今為止的生命狀態(tài)，通過他藝術(shù)世界的賞析，我們看到了一位人文學(xué)者的良知，一位美術(shù)教育家的責(zé)任，一位國畫家的追求。我國著名中國美術(shù)史論家、藝術(shù)評論家郎紹君認(rèn)為，他是用心在“與生命交談，與宇宙對話?！备`以為，這是對張春新最客觀也最確切的評價。

《月撩云涌神飛揚(yáng)》68×140cm

文章作者簡介：賴永勤，國家一級文學(xué)編輯，全國百優(yōu)廣播電視理論人才，中國電視藝術(shù)家協(xié)會會員，重慶廣播電視集團(tuán)（總臺）專家組成員。

責(zé)任編輯：YY