夕陽下的漢函谷關
漢函谷關東城墻遺址考古現場
一條大河一條路之漢函谷關
昔日一夫當關，萬夫莫開。今日絲路申遺，雄關重塑
東移300里的關隘成就漢代洛陽八大關口之首地位
核心提示：
歷史上有“一夫當關，萬夫莫開”美譽的函谷關，其重要性不言而喻。在“重農輕商”的漫長歷史長河中，漢函谷關作為絲綢之路西出洛陽城的第一關口，具有重要的軍事、經濟、文化價值。
史料記載，在漢武帝之前，位于洛陽新安的漢函谷關并不存在。漢武帝即位不久，接受一個名叫楊仆的“關外侯”的建議，將坐落靈寶以北的秦函谷關，向東遷移了300里，于是才有了漢函谷關。如今，經過商貿、戰火等歲月洗禮之后，位列絲綢之路申遺點的漢函谷關遺址正啟動恢復性保護，相關工程即將完工。相信不久以后，這座曾翻涌無數歷史風云的雄關，將再次閃耀在世人面前。
現場：鋪陳絲路點滴印記的古官道已成村路
2013年6月26日上午10點多，記者一行從洛陽驅車西行，探訪位于新安縣的漢函谷關遺址。
剛進城，接到新安縣文物管理局局長王新打來的電話，說漢函谷關遺址由于正進行恢復性保護工程，工期緊任務重，讓記者直接到遺址現場，而漢函谷關管理所所長王洪超正在施工工地。據了解，為了在規定時限內，完成恢復性保護工程，工作人員早上都是直接去工地當“監工”，天黑才回家，連午飯都是叫外賣。
王洪超介紹，漢函谷關遺址，分布于兩個土山之間的河谷地帶，北側是鳳凰山、南側是青龍山，自東向西通行只有這一條河谷可走，關口西側是澗河和皂澗河，河流隨著山勢蜿蜒，形成“四面青山三面水”之勢。距離關隘最近的關東村，有300多戶人家，日夜守護著這座當年絲綢之路西出洛陽后，穿越而過的第一個邊關關口。
漢函谷關現存主要建筑有關樓、雞鳴臺、望氣臺、夯土城垣等組成的東西長約160米、南北寬約80米的長方形城闕。
村民們講，位于望氣臺和雞鳴臺之間的一條寬約50米的土路，是一條通關古道。如今，這條曾經鋪陳絲綢之路點滴印記的繁華官道，已經變成東關村通往外界的村路。站在漢函谷關遺址區，向北百余米外是中國東西大動脈——隴海鐵路線；向南百余米處則是1972年修建投用的310國道。一條古官道，夾在兩條重要的現代化道路之間蜿蜒逶迤，這種穿越歷史時空的“交通規劃”，令人倍覺神奇，感慨良多。
回憶：關闕3層八角樓被抽空“大煉鋼鐵”
今年72歲的宋深子，是東關村人，從上世紀40年代出生開始，他就沒離開過新安縣，見證了漢函谷關遺址幾十年的風雨變遷。
“我們七八歲的時候，小孩子們都跑到關口上看月亮，大家都叫她望月樓。當時關闕有三層樓，上面兩層都是八角樓，用了那么多年八角樓從來不漏水?！彼紊钭诱f。隨后幾年，漢函谷關的關闕被當做了東關村村委駐地。到1958年時，受大躍進運動影響，八角樓被拆掉，鐵、銅被當做金屬熔掉，木頭椽子被當做柴火用來大煉鋼鐵。隨后，三層樓的漢函谷關就剩下沒有鋼鐵和木頭的最底層了。如今二樓殘留的一些墻體，經過幾十年的風吹雨淋，已經變得快要塌掉。
王洪超說，漢函谷關的“函關曉月”至今仍是新安八景之首?，F在呈現在世人面前的漢函谷關，是上世紀20年代修葺的。在此之前，歷朝歷代都會對漢函谷關進行修葺或重建，目前它的模樣和明清時期修的形狀最相似。漢函谷關東側是蜿蜒蛇曲的河谷，西側是歷史悠遠的東關村。記者注意到，如今，東關村里很多村民的房子仍是土坯房子，與不遠處的新安縣城高樓大廈形成鮮明對比。
典故：秦函谷關東遷300里變成漢函谷關
在漢函谷關遺址東側大門兩側，有兩副對聯特別引人注目。上聯：功始將梁今附驥，下聯：我為尹喜誰騎牛，橫批“函谷關”三個字。
專門研究函谷關歷史的縣文物管理所高副所長說，這副對聯里面主要提到了兩個人，漢朝大將楊仆和道教鼻祖老子。楊仆，西漢名將，洛陽市宜陽縣南灣村（今新安縣境內）人，他生平兩件事最為后人流傳，分別是東移函谷關和南下平叛。史料記載，公元前112年，楊仆被封為樓船將軍，率領水軍，與路博德的陸軍一起平定南越國，因戰功被封為將梁侯。當時函谷關主要指秦關，也就是靈寶北的秦函谷關。奇怪的是，漢武帝并沒有在秦函谷關以西的關中地區給他封地，讓他在秦函谷關以東做侯。在歷史上，關中侯是比較正統有地位的，他成了唯一的一個“關外侯”，于是他向漢武帝建議，把秦函谷關向東移300里，移到今天新安漢函谷關位置。將一個具有軍事意義的關隘東移300里，既有助于擴大京畿地域，又能加強關中平衡地方的能力。漢武帝欣然接受，這就是歷史上著名的“東移函谷關”佳話。下聯則是主要寫道教鼻祖老子從洛陽向西傳學的線路，也從這條官道上經過。
當然，也有歷史學家認為，“東移函谷關”其中有歷史演義成分。不管是楊仆個人喜好，還是漢武帝“擴關”策略，都是后話。其實歷史上，函谷關主要有三個關口，分別是秦關、漢關和魏關。而東漢等后來朝代在洛陽定都后，漢函谷關仍是洛陽周邊八大關口之首。
影響：具有重要軍事、文化、經濟等研究價值
漢函谷關是我國歷史上建置最早的雄關要塞之一，地處青龍山與鳳凰山之間的峽谷地帶，兩山雄偉峻拔，南北對峙，中為峽谷，深險如函，皂澗河從南穿過，澗河北側有一狹窄通道供東西來往。
漢函谷關就坐落在二山咽喉之處，易守難攻。作為軍事要塞，大有“一夫當關，萬夫莫克”的雄壯氣勢。在歷史長河中，這里不知發生了多少次刀光劍影、金戈鐵馬的慘烈戰斗。從文化發源和交流歷史上看，儒教自春秋創立起，幾經興衰，特別是在經歷了秦始皇時期的“焚書坑儒，獨尊法家”的浩劫后，到漢武帝劉徹時得到大力弘揚，“罷黜百家，獨尊儒術”，漢武帝把孔子尊為圣人，把儒教頒為國教，整個社會曾顯等級森嚴的現狀。以至于“非劉姓不王、非關內民不侯”?！皸钇歪汴P”的佳話是封建社會等級森嚴的一個明證和縮影，對研究我國漢代傳統文化具有重要的物證價值?！白蠚猹q存賢令尹，青牛重渡古函關?！睗h函谷關在道教文化傳播中也發揮著重要作用。
漢函谷關作為絲綢之路重要遺址點，在東漢時已是各方達官貴人、富商巨賈聚集之地。漢函谷關不僅是一座軍事重鎮，同時也是兩京故道中的重要門戶，是兩京商貿和文化交流的“豫陜孔道”、“秦齊通衢”。特別是東漢明帝時（公元66年），班超出使西域，“重開絲路，經營西域”后，漢函谷關更是各國使者、商人來往的必經之路。如今，漢函谷關遺址已成為絲綢之路申遺的重要組成部分。這個關隘，為絲綢之路的繁榮發展起到了重要作用，也為推動當年中國與西域國家的政治、經濟、文化等交流發展，起到了很大的積極作用，具有重要的軍事、文化、經濟等研究價值。
