文化艺术网-专注文化，服务艺术

中國(guó)工藝美術(shù)大師是當(dāng)代工藝美術(shù)創(chuàng)作者的國(guó)家級(jí)榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)(簡(jiǎn)稱(chēng)“國(guó)大師”)。2006年12月，經(jīng)過(guò)二十年的拼搏，年僅38歲的王祖?zhèn)ハ壬巴本┤嗣翊髸?huì)堂領(lǐng)取了國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)簽章頒發(fā)的證書(shū)，證書(shū)上清楚的寫(xiě)著：“經(jīng)第五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)審工作領(lǐng)導(dǎo)小組批準(zhǔn)，授予王祖?zhèn)ネ局袊?guó)工藝美術(shù)大師榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。”王祖?zhèn)ズ杖怀蔀辄S山市首席中國(guó)工藝美術(shù)大師暨歙硯第一國(guó)大師，實(shí)現(xiàn)零的突破。

一、大師桂冠 光耀璀璨

中國(guó)工藝美術(shù)大師是根據(jù)國(guó)務(wù)院《傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護(hù)條例》規(guī)定，由國(guó)家相關(guān)部門(mén)授予在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)、技藝精湛、自成流派的工藝美術(shù)創(chuàng)作者的官方最高榮譽(yù)。評(píng)選始于1979年，迄今共6屆，授予443人。

1979年8月，原輕工業(yè)部在北京對(duì)經(jīng)過(guò)評(píng)審的34名在工美術(shù)創(chuàng)作上有獨(dú)特成就和重大貢獻(xiàn)的藝人和創(chuàng)作設(shè)計(jì)人員授予“中國(guó)工藝美術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。得到華國(guó)峰、葉劍英、鄧小平等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在人民大會(huì)堂的表彰和接見(jiàn)。

1988年初，由原輕工業(yè)部副部長(zhǎng)陳士能、原中央工藝美術(shù)學(xué)院張仃為正、副主任的評(píng)審委員會(huì)開(kāi)展了第二屆中國(guó)工藝美術(shù)家的評(píng)選，并決定將“中國(guó)工藝美術(shù)家”稱(chēng)號(hào)改稱(chēng)為“中國(guó)工藝美術(shù)大師”，同年4月評(píng)審出62名中國(guó)工藝美術(shù)大師，得到李鵬等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在人民大會(huì)堂的表彰和接見(jiàn)。

原輕工業(yè)部改為原中國(guó)輕工總會(huì)后，分別于1993年、1997年組織了第三屆、第四屆中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)審。第三屆評(píng)審出中國(guó)工藝美術(shù)大師64名，第四屆評(píng)審出中國(guó)工藝美術(shù)大師44名。

經(jīng)國(guó)務(wù)院同意，國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)會(huì)同國(guó)家民委、監(jiān)察部、民政部、財(cái)政部、人事部、國(guó)土資源部、文化部、國(guó)資委等部門(mén)，組織開(kāi)展了第五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師的評(píng)審工作。140名專(zhuān)家費(fèi)了近一年時(shí)間，最后經(jīng)過(guò)審定，評(píng)出161人為第五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師，2006年12月，曾培炎等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在北京人民大會(huì)堂給予表彰和接見(jiàn)。王祖?zhèn)フ窃谶@一年獲得了此項(xiàng)殊榮。此后于2012年評(píng)審出78人為第六屆中國(guó)工藝美術(shù)大師。

目前，獲得中國(guó)工藝美術(shù)大師榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的443人中，已故的接近一半，除卻因年齡與身體狀況以及出國(guó)和承擔(dān)國(guó)家重點(diǎn)項(xiàng)目、擔(dān)負(fù)各類(lèi)領(lǐng)導(dǎo)、領(lǐng)軍職務(wù)之外，實(shí)際活躍在創(chuàng)作一線的中國(guó)工藝美術(shù)大師僅有200余人。大師以精絕的技藝和高尚的人文精神所融合創(chuàng)作的作品，代表了中華民族的智慧和當(dāng)代中國(guó)工藝美術(shù)創(chuàng)作的才能，被人們譽(yù)為“國(guó)寶”而受到行家追捧，印證了“大師桂冠、光耀璀璨”的輝煌。

二、大師之道 卓而不凡

人間正道是滄桑，手藝人要成為大師，同樣需要不斷的打磨與錘煉，必有一番“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚”的人生經(jīng)歷。1986年，王祖?zhèn)ヒ詭追种畹闹锌汲煽?jī)屈讀于安徽省行知中學(xué)工藝美術(shù)班，學(xué)習(xí)硯雕技藝，而當(dāng)時(shí)歙硯宗師胡震龍受聘前往該校授課，王祖?zhèn)ヒ云渎敾叟c勤奮在班中暫露頭角，從班級(jí)學(xué)習(xí)委員做到校團(tuán)支部書(shū)記。畢業(yè)時(shí)又以文化課和專(zhuān)業(yè)課(素描、色彩、速寫(xiě)、圖案、書(shū)法、雕刻)的綜合成績(jī)名列前茅，而順利被安徽歙硯廠(歙縣工藝廠)擇優(yōu)重用。幸運(yùn)得是，在經(jīng)過(guò)3個(gè)月的專(zhuān)業(yè)強(qiáng)化培訓(xùn)后，他進(jìn)入了高檔創(chuàng)研室學(xué)習(xí)硯雕，而當(dāng)時(shí)胡震龍、胡和春、汪啟渭等一批德高望重的硯雕家尚在親自操刀，使他得以博采眾長(zhǎng)，技藝大進(jìn)。后與恩師胡震龍的小女結(jié)成姻緣之后，又有了更多的求教機(jī)會(huì)，值此硯藝秉承了家學(xué)的獨(dú)道而融會(huì)貫通。

此后，王祖?zhèn)マo職下海，遠(yuǎn)走巴蜀，傳經(jīng)送寶。1994年，在歙縣縣城開(kāi)設(shè)“文盛齋”硯坊。1997年他到屯溪老街發(fā)展，其后數(shù)十年間的搏擊沉淀，大有斬獲。如今不僅擁有了自己的藝術(shù)中心，還打造了近1200平方米的歙硯第一家專(zhuān)業(yè)藝術(shù)館。王祖?zhèn)サ拿恳淮稳A麗轉(zhuǎn)身，都要有壯士斷腕的勇氣與氣魄，否則，固步自封，他就不可能有今天的輝煌。

“千年孕徽州，百硯磨祖?zhèn)ァ保刮翌D悟了“大師之道，卓而不凡”的人生歷練。

三、大師珍品 國(guó)之瑰寶

“歙硯基業(yè)少微開(kāi)，大師桂冠祖?zhèn)フ薄Ｍ踝鎮(zhèn)ナ腔罩蒽ǔ幬娜伺傻拇硇匀宋铮诋?dāng)代硯界享有“教科書(shū)式”的典范之譽(yù)。善書(shū)畫(huà)、工硯雕，硯作提倡天人合一，器道交融，應(yīng)物象形，隨類(lèi)賦采、內(nèi)涵沉雄、神妙絕倫。講究傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兼容并蓄、先天與后天的和諧統(tǒng)一;注重詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印、雕的五位一體和文學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、哲學(xué)、手工的相得益彰;強(qiáng)調(diào)實(shí)用、觀賞、收藏于一體。刀筆縱橫恣肆、大氣磅礴、獨(dú)具匠心、靈變脫俗、文心畫(huà)意、豐滿常新、神采飛揚(yáng)，為硯藝界所稱(chēng)道。以藝載道的華美絕倫、天人合一之作，贏得收藏界“寸硯寸金”之說(shuō)。

“祖雕輝日月，偉藝燦乾坤”。2012年王祖?zhèn)?chuàng)新版的硯林珍品《蘭亭雅集》硯，驚世佳構(gòu)、堪稱(chēng)古今。硯刻意境優(yōu)美，精彩紛呈。再現(xiàn)了“曲水流觴之奇;崇山峻嶺、茂林修竹之秀;群賢畢至、少長(zhǎng)咸集之盛”。人物高古儒雅，吟者飲者、神肖畢現(xiàn)，可謂登峰造極。硯學(xué)功力之深，非應(yīng)物象形、隨類(lèi)賦彩實(shí)難如此。硯作令人瞠目結(jié)舌，由衷并更深切的感受到作者原創(chuàng)水準(zhǔn)之高、研習(xí)之謹(jǐn)。此硯作被中國(guó)國(guó)家博物館永久收藏，改寫(xiě)了國(guó)博無(wú)當(dāng)代硯藏的歷史，成為硯藝界的佳話。

《虛中潔外》抗鼎力作追求以色取巧、以石構(gòu)圖、以材施藝的藝術(shù)效果。留得石魂乃成硯，再現(xiàn)了作者技道并重的硯雕風(fēng)骨。該硯2008年被中國(guó)工藝美術(shù)館有償收藏，首補(bǔ)歙硯在此領(lǐng)域的空白。

《夜泊楓橋》硯藝精品注重文化入硯。堪稱(chēng)去繁瑣求雅潔、去浮華求渾樸、去纖巧求天然、去陳俗求清新的典范。硯雕語(yǔ)言的專(zhuān)業(yè)規(guī)范和刀法精奇，使人驚嘆直傲天下的徽派技藝。2013年，此硯永藏中國(guó)工美珍寶館。

此外，2015年的境由心造的力作《棹歌硯》被中國(guó)工藝美術(shù)大師博物館有償收藏。

近十余年來(lái)，王祖?zhèn)ハ壬某幍褡髌范啻卧趪?guó)內(nèi)的專(zhuān)業(yè)大賽中摘得桂冠。《阿房官賦》歙硯榮獲第十四屆(2003年)全國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng);《日破云濤萬(wàn)里紅》歙硯榮獲第十五屆(2004年)全國(guó)文房四寶藝術(shù)博覽會(huì)金獎(jiǎng);《黃山頌》歙硯2012年被評(píng)為首屆中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展金獎(jiǎng);《田歌》歙硯入選2015年中國(guó)玉石雕刻藝術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng);《新安攬勝》歙硯獲2016年中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)等。

為傳播歙硯文化，王祖?zhèn)サ某幍褡髌范啻伪诲噙x進(jìn)國(guó)內(nèi)外盛大的文化活動(dòng)。《蓬萊仙閣》歙硯入選2005年日本愛(ài)知世博會(huì);《羲之賞鵝》歙硯入選2006年香港國(guó)際徽商大會(huì);《奇峰秀石》歙硯入選2009年中國(guó)美術(shù)館舉辦的中國(guó)工藝美術(shù)大展;《九牛沐浴》歙硯入選2010年上海世博會(huì);《歙硯集錦》入選2011年臺(tái)灣“名傳親緣寶島行”文化展;《春曉》歙硯入選2012年中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的中國(guó)當(dāng)代工藝美術(shù)雙年展等。

十多年的雕心刻血，精品紛呈，再現(xiàn)了歙硯第一國(guó)大師硯林獨(dú)步之秀和以藝臻道之美，三次國(guó)字號(hào)的永久館藏，堪稱(chēng)硯海奇觀，佐證了“大師珍品，國(guó)之瑰寶”的美譽(yù)。

四、大師風(fēng)骨 器道交融

“志與道，據(jù)于德，依與仁，游于藝”。一塊普通的硯石，經(jīng)硯雕大師的點(diǎn)石成金、化腐朽為神奇，成為美倫美奐的藝術(shù)品，這就是大師的“器道交融”的最高境界。“器”形而下學(xué)，為外在的，可觀可視;“道”形而上學(xué)，為內(nèi)在的，可品可悟，這是王祖?zhèn)ハ壬@些年一直追求的目標(biāo)。

王祖?zhèn)ハ壬钪O固本流遠(yuǎn)，國(guó)學(xué)為根，思詩(shī)為魂的法理。書(shū)法上溯秦漢，取法“二王”，習(xí)南帖北碑，揮毫不綴。重筆墨技法、篇章結(jié)構(gòu)、氣韻風(fēng)神。繪事高古，以書(shū)入畫(huà)。秉承“新安畫(huà)派”正脈，廣納賓虹渾厚華滋一脈而格調(diào)高曠。講究筆墨靈動(dòng)、境由心造、神韻氣勢(shì);注重達(dá)意暢神，強(qiáng)調(diào)外師造化、中得心源。

2008年，王祖?zhèn)ト戊ǔ幍胤綐?biāo)準(zhǔn)(DB341021)主要起草人，2013年主編《硯叔》并出版發(fā)行。

2011年4月，清華大學(xué)百年校慶之際，特邀授課《硯學(xué)與硯藝》為歙硯文化第一次走進(jìn)高等學(xué)府添上了里程碑的一筆。安徽省著名評(píng)論家楊屹前輩對(duì)此次講學(xué)的評(píng)價(jià)如下：“近讀《黃山》2011年5月6日新刊《王祖?zhèn)デ迦A講歙硯》一文，受益頗多。此文應(yīng)是王祖?zhèn)ハ壬珜?xiě)的授課提綱，提煉精當(dāng)，內(nèi)涵豐富、言簡(jiǎn)意賅，時(shí)現(xiàn)新意……。”楊老首肯王祖?zhèn)ピ诔幬幕碚撆c創(chuàng)作上的先行，折射出“大師風(fēng)骨，器道交融”的境界。

五、大師風(fēng)范 弘道養(yǎng)正

所謂：“道之所存，師之所存。”因?yàn)閹熓堑赖某休d者，又是道的傳承者。師為表率，師為范模，而大師則是指有卓越成就的學(xué)者或藝術(shù)家。他們站在文化的高峰，不但輝煌耀目，而且創(chuàng)作了藝術(shù)的珍品。一代又一代的大師，以其巨大的藝術(shù)成果，建造著我們民族的文化大廈。

近三十年來(lái)，王祖?zhèn)ピ趥鞒小?chuàng)作、研究、傳播、弘揚(yáng)歙硯文化藝術(shù)的業(yè)績(jī)，得到了業(yè)內(nèi)專(zhuān)家和行業(yè)人士的厚評(píng)。裁剪2008年為例：

2008年3月，安徽電視臺(tái)《新安夜空》編導(dǎo)唐帥一行前來(lái)采拍專(zhuān)題片。

2008年4月，中央電視臺(tái)海外節(jié)目中心·海外新聞部制版人顏占領(lǐng)一行前來(lái)采拍。

2008年5月，入選安徽省委宣傳部“文藝皖軍風(fēng)采錄”。

2008年5月，時(shí)任安徽省委常委宣傳部長(zhǎng)臧世凱蒞臨參觀指導(dǎo)，時(shí)任市長(zhǎng)陳強(qiáng)陪同。

2008年5月，王祖?zhèn)コ幍褡髌贰镀娣逍闶啡脒x深圳文博會(huì)大師展。

2008年5月，應(yīng)邀參加2008年中國(guó)工藝美術(shù)大師論壇活動(dòng)。

2008年5月，被聘為江蘇省工藝美術(shù)館特聘館員。

2008年8月，參加由清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授李硯祖主持的第五屆中國(guó)工藝美術(shù)大師評(píng)審工作績(jī)效調(diào)研。

2008年8月，參加“安徽文化集團(tuán)杯”中國(guó)手工藝精品博覽會(huì)。

2008年8月，BS朝日電視臺(tái)《中國(guó)神秘》欄目組制片人謝鐵泉前來(lái)采拍。

2008年8月，當(dāng)選安徽省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

2008年8月，被聘為黃山市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)終身顧問(wèn)。

2008年9月，參加安徽工藝美術(shù)普查產(chǎn)品論證會(huì)。

2008年9月，與故宮博物院專(zhuān)家張淑芬、天津博物館專(zhuān)家蔡鴻菇等共同參加首屆中國(guó)文房四寶(宣城)論壇。

2008年9月，被聘為宣城市文房四寶協(xié)會(huì)終身顧問(wèn)。

2008年10月，《虛中潔外》硯作被中國(guó)工藝美術(shù)館有償收藏，填補(bǔ)了建國(guó)后歙硯在該館無(wú)收藏之空白。

2008年11月，央視《五洲同樂(lè)》欄目組前來(lái)采拍。

2008年12月，被聘為歙縣徽雕藝術(shù)學(xué)校高級(jí)顧問(wèn)。

中華民族素有尊師重道的傳統(tǒng)。我們通常所稱(chēng)的大師，不論在學(xué)術(shù)界還是藝術(shù)界，大都是眾人敬仰的尊稱(chēng)。目前由國(guó)家制定標(biāo)準(zhǔn)而公選出來(lái)的大師，惟有“中國(guó)工藝美術(shù)大師”一種。這是一種榮譽(yù)，更是一種使命。2013年4月，王祖?zhèn)ハ壬@中國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)典型人物榮譽(yù)稱(chēng)號(hào);各行各業(yè)都有典范領(lǐng)軍人物，王祖?zhèn)コ幍莱昵凇⑺暮３缱u(yù)，貴在“大師風(fēng)范，弘道養(yǎng)正”的人生追求。

人在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)，思考中升華。在國(guó)大師評(píng)審十周年之際，我與當(dāng)年全國(guó)最年輕的中國(guó)工藝美術(shù)大師暨歙硯第一國(guó)大師王祖?zhèn)ハ壬拿鎸?duì)面交流，如沐硯壇儒風(fēng)，穿越千年。

王祖?zhèn)ニ囆g(shù)簡(jiǎn)歷

王祖?zhèn)ィ校烄h。中國(guó)工藝美術(shù)大師(第五屆)、國(guó)家級(jí)非遺傳承人(歙硯技藝)、享受?chē)?guó)務(wù)院特殊津貼、當(dāng)代文人派硯雕家代表性人物、硯文化專(zhuān)家、高級(jí)工藝美術(shù)師。現(xiàn)任中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)高級(jí)顧問(wèn)、中國(guó)工藝美術(shù)大師聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、全國(guó)民族技藝執(zhí)教委委員、中華炎黃文化研究會(huì)硯文化聯(lián)合會(huì)特別顧問(wèn);安徽省工藝美術(shù)大師評(píng)審專(zhuān)家、安徽省文房四寶協(xié)會(huì)顧問(wèn)、安徽省工藝美術(shù)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、安徽省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、安徽省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副理事長(zhǎng)、安徽省非遺研究會(huì)常務(wù)理事、安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員;黃山市政協(xié)常委。

精硯藝、善金石、喜詩(shī)書(shū)畫(huà)、好文史哲;崇尚自然、國(guó)學(xué)、經(jīng)典。書(shū)法上溯秦漢，取法二王，常習(xí)南帖北碑。繪事高古、以書(shū)入畫(huà)，承新安畫(huà)派正脈。八十年代在校專(zhuān)科學(xué)習(xí)硯雕技藝與理論;九十年代初暨在安徽歙硯廠高檔創(chuàng)研室專(zhuān)事硯雕創(chuàng)作;師從硯界學(xué)者型大儒、硯文化先行者、歙硯奠基人胡震龍先生，得其文人硯和家學(xué)之真?zhèn)鳌Ｋ旒婵瓢嗯c家學(xué)、創(chuàng)作與理論之長(zhǎng)，能專(zhuān)業(yè)、深層、系統(tǒng)地認(rèn)知和繼承文人硯的純正傳統(tǒng)法則。硯道倡導(dǎo)“以硯為根、以道為魂”;硯學(xué)遵循“固本流遠(yuǎn)、承古啟今”;硯藝踐行“取精用宏、盡微致廣”。

硯風(fēng)凸顯“以文入硯、器道交融;緣石賦藝、天人合一”。暨講究傳統(tǒng)與現(xiàn)代的兼容并蓄，先天與后天的和諧統(tǒng)一;注重詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印、雕的五位一體和文學(xué) 、藝術(shù)、美學(xué)、哲學(xué)、手工的相得益彰;強(qiáng)調(diào)或韻或質(zhì)、或意或法、或態(tài)或勢(shì)，為識(shí)者所稱(chēng)。刀筆縱橫捭闔、大氣礴磅、應(yīng)物象形、隨類(lèi)賦彩、文心畫(huà)意、內(nèi)涵沉雄、豐滿常新、神韻精妙;山水雕琢，尤世推獨(dú)步。銘世之珍《蘭亭雅集》、《虛中潔外》、《楓橋夜泊》先后被中國(guó)國(guó)家博物館、中國(guó)工藝美術(shù)館、中國(guó)工美珍寶館永久收藏;三個(gè)國(guó)字號(hào)藏館均首選當(dāng)代同一位硯雕家力作開(kāi)國(guó)家級(jí)硯藝大師之先河。2010年和2013年二度應(yīng)邀特制國(guó)硯珍寶創(chuàng)國(guó)手級(jí)硯雕家之傳奇;曾多次應(yīng)邀參加國(guó)際性文化活動(dòng)和國(guó)內(nèi)專(zhuān)業(yè)的高端學(xué)術(shù)研討。

2008年11月參與起草《歙硯地方標(biāo)準(zhǔn)》，2011年4月走進(jìn)清華大學(xué)授課歙硯與徽州文房四寶的第一人，2013年參與起草《徽州四雕術(shù)語(yǔ)》，2013年8月主編《硯叔》(654千字)，2016年10月首倡硯道概念和硯道、硯藝、硯文化的辯證關(guān)系，2017年參與編寫(xiě)《經(jīng)濟(jì)·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)藍(lán)皮書(shū)(2017)》等為其奠定在硯界的學(xué)術(shù)地位。三十年傳承、創(chuàng)作、研究、傳播、弘揚(yáng)等業(yè)績(jī)受到新華社、人民日?qǐng)?bào)、中央電視臺(tái)、國(guó)務(wù)院新聞辦五州傳播中心，日本NHK等近百家新聞媒體的采拍和報(bào)道。(文/邵寶振)

責(zé)任編輯：王星