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藝術(shù)木雕是雕刻家心靈手巧的產(chǎn)物，構(gòu)思巧妙、內(nèi)涵深刻、能反映作者審美觀和藝術(shù)技巧的作品，有獨(dú)創(chuàng)性，能反映作者審美觀、藝術(shù)方法和藝術(shù)技巧的作品一般都是由作者手工完成的，而在人心浮躁、追求物質(zhì)利益的社會，在“手工”一詞似乎要從人們的生活中消失的今天，李成軍卻依舊用手中的刻刀述說著他對生活的感悟和對美好情懷的堅守，實(shí)在難能可貴。

李成軍曾經(jīng)分享他的木雕心得說道：做一件工作，只要把它做到與眾不同，做到極致，你就有可能成為大師。雕刻，要耐得寂寞，更需要吃苦耐勞和持之以恒的意志，用心靈和死的木頭對話，面對木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面，用圓刀排列，平刀切削，刀的轉(zhuǎn)折、頓挫、凹凸、起伏，要屏息靜氣，神思集中，一絲不茍，一刀刀刻下去，每一個紋路纖毫畢現(xiàn)；一寸寸磨短，神韻靈動。雕刻刻什么？ 李成軍說，刻形、刻神、刻情，在木雕藝術(shù)創(chuàng)作中把握形、刻出神 、傾注情。

 雕刻作品的創(chuàng)作構(gòu)思和表現(xiàn)韻律至關(guān)重要，李成軍喜歡秋后的荷，秋后的荷葉，黃了，枯了，干了。枯萎卷曲的荷葉，有它特殊的節(jié)奏、韻律和美感。然而，要用金絲楠木表現(xiàn)出重重疊疊的枯萎荷葉從外到內(nèi)結(jié)構(gòu)復(fù)雜多變，卻是十分困難的。李成軍經(jīng)過反復(fù)的創(chuàng)作實(shí)踐，用“亂”刀法刻成枯荷粗獷的質(zhì)感，整件作品由數(shù)十條同向的線分隔成許多面，線與面的結(jié)合，線與面的多變，使作品在復(fù)雜中透出統(tǒng)一，變化中體現(xiàn)出節(jié)奏和韻律，在真實(shí)、自然和寧靜的氛圍中，既表現(xiàn)出了枯荷輕薄的質(zhì)感，又使整個作品顯得凝重而大氣。而枯荷的粗獷又最能反襯出青蛙的細(xì)膩，在枯荷的一端雕刻出了兩只青蛙，充滿生機(jī)的青蛙，棲息在枯死的殘荷上，讓人產(chǎn)生諸多聯(lián)想。

枯死的殘荷上棲息著兩只充滿生機(jī)的青蛙，顯得真實(shí)、自然而寧靜。他的雕刀的青蛙，或匍匐在蓮蓬邊，或趴在藕節(jié)上，或蹦上竹節(jié)，活靈活現(xiàn)。李成軍的木雕世界總是很細(xì)膩，他不斷強(qiáng)調(diào)作品要有令人回味的節(jié)奏和韻律。就像那“枯荷木雕”，既顯得質(zhì)感輕薄，又粗獷凝重，讓人浮想聯(lián)翩。

如今，李成軍大師的作品大多被國家的相關(guān)博物館收藏，只有極少部分流落到了喜愛木雕藝術(shù)品的收藏人士手里，而他獨(dú)到的雕刻精神也感染了更多的藝術(shù)家還有喜愛木雕藝術(shù)的朋友們，同時他也他人生的時空軌道上留下了美麗的印記。

人生就像木雕，得靠我們用雙手用心一絲不茍的去經(jīng)營！

藝術(shù)木雕是雕刻家心靈手巧的產(chǎn)物，構(gòu)思巧妙、內(nèi)涵深刻、能反映作者審美觀和藝術(shù)技巧的作品，有獨(dú)創(chuàng)性，能反映作者審美觀、藝術(shù)方法和藝術(shù)技巧的作品一般都是由作者手工完成的，而在人心浮躁、追求物質(zhì)利益的社會，在“手工”一詞似乎要從人們的生活中消失的今天，李成軍卻依舊用手中的刻刀述說著他對生活的感悟和對美好情懷的堅守，實(shí)在難能可貴。

2015年4月，李成軍前往福建莆田工藝美術(shù)城，參加第七屆“藝鼎杯”中國木雕現(xiàn)場創(chuàng)作大賽。這次比賽，李成軍的木雕作品名為《祈福》，雕刻的是一個手拿轉(zhuǎn)經(jīng)筒的藏族婦女，“我覺得在人物上，我還要下點(diǎn)功夫。”

雖然只得了一個“入圍獎”，但他能真切地感受到自己的優(yōu)點(diǎn)和長處。

他的努力付出獲得了更高的殊榮：在第七屆四川省工藝美術(shù)大師的評審中，李成軍選送了自己的“得意作品”：殘荷、雄鷹和筆掛。

李成軍的木雕作品獲得了專家的認(rèn)可，他也如愿獲得了“省級工藝美大師”的殊榮。

 雄鷹木雕制作的十分精巧，每個部位都制作的相當(dāng)清晰，長約8厘米，寬約6厘米，高約10厘米，雖然小，但卻相當(dāng)有威嚴(yán)。它的頭部是棕色的。嘴巴呈鉤狀，嘴尖異常尖銳，仿佛一摸就會流出鮮血來，嘴旁的兩個呼吸孔清晰可見，眼睛炯炯有神，仿佛正盯著獵物，十分精致。它的身體是彎曲的，身上羽毛的紋路是呈豎條狀。翅膀上約有10根羽毛，羽毛有長有短，居中間的更長，羽毛也是彎曲的，仿佛它正要起飛，在藍(lán)天上展翅翱翔。 尾部呈扇子狀，條紋清晰，爪子是棕黑色，十分尖利，立在底座上。 木雕整體有一種木頭的清香，聞起來很舒服。每個部位都做得十分清晰，可見制作者的技藝十分奇妙精巧。

在創(chuàng)作中，李成軍刻苦鉆研，精益求精。面對一段根材，他常常是要反復(fù)地去揣摩，不找到最具靈性美感的閃光點(diǎn)決不罷休。

可以看到，在這一類根雕作品中，李成軍利用的是根材特殊的自然美質(zhì)，只在很少局部施以精雕。作品的成功之點(diǎn)，就在于構(gòu)思的巧妙和靈性美感之點(diǎn)的發(fā)現(xiàn)。如果說，在根雕中，李成軍 的優(yōu)長是善于發(fā)現(xiàn)，善于在限制之中展開藝術(shù)想像的翅膀，能在似與不似之間去激發(fā)欣賞者的藝術(shù)共鳴的話；那么，在他的木雕作品中，他的特點(diǎn)就在于雕工精湛，形體把握準(zhǔn)確，能在動態(tài)之中，形神兼?zhèn)涞貏?chuàng)造出各種民眾所喜聞樂見的藝術(shù)文化氛圍。

文化部部長雒樹剛觀看李成軍木雕作品并給予好評

扎實(shí)而又專業(yè)的木雕功力，使他寫實(shí)類的木雕作品造型準(zhǔn)確、布局合理、形神兼?zhèn)洌粚λ囆g(shù)美感的不懈尋覓和發(fā)現(xiàn)，使他在寫意類的根雕作品中，常能化腐朽為神奇，找到令人驚喜的富于想像空間的美的閃光點(diǎn)；對歷史文化奮發(fā)學(xué)習(xí)和深入鉆研，使他的作品在像、美的基礎(chǔ)上，透發(fā)著濃濃的耐人尋味的文化氣息。當(dāng)然，藝無止境，精益求精，相信他會不斷創(chuàng)出更好的作品。

李成軍 生于1969年，四川雅安人

1992年7月——1993年8月在雅安藝術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)

1993年至今一直從事木雕創(chuàng)作

1996年9月1998年6月在四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院進(jìn)行美術(shù)進(jìn)修

2001年加入雅安市根石藝術(shù)學(xué)會 社團(tuán)職務(wù)：理事

2006年4月 作品《風(fēng)荷筆筒.梅竹筆掛》在2006年國內(nèi)旅游交易會作品評選中評為“雅安市有特色的旅游商品”，榮獲金獎。《竹節(jié)壺》榮獲銅獎

2010年8月10日加入雅安市美術(shù)家協(xié)會 職稱：工藝美術(shù)師

2011年10月加入雨城區(qū)美術(shù)家協(xié)會

2013年12月四川省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會

2014年2月23日雅安日報頭版專訪《李成軍：木雕藝術(shù)里的人生和財富》

2014年12月4日“蓮葉何田田”獲2014“太陽神鳥杯”天府.寶島工業(yè) 設(shè)計大賽工藝美術(shù)品、旅游紀(jì)念品專項賽銅獎。

2015年4月作品《雪域高原的祈盼》榮獲第七屆“藝鼎杯”中國木雕現(xiàn)場創(chuàng)作大賽入圍獎

2015年作品《蓮葉系列》在第五屆四川省工藝美術(shù)大師金品展榮獲金獎

2015年被評為四川省工藝大師

責(zé)任編輯：王星