人物名片:隋禮文,現(xiàn)為中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員,為中國(guó)當(dāng)代書(shū)畫(huà)家網(wǎng)藝術(shù)顧問(wèn)(玉石雕刻類(lèi)),國(guó)家級(jí)工藝品雕刻高級(jí)技師(一級(jí)),江蘇樓蘭密語(yǔ)珠寶玉器有限公司首席藝術(shù)總監(jiān),徐州收藏家研究會(huì)藝術(shù)顧問(wèn),徐州高級(jí)工藝美術(shù)師。
江蘇徐州人,自幼喜歡藝術(shù),喜歡素描畫(huà)畫(huà),上學(xué)時(shí),每次美術(shù)課,他的畫(huà)都被當(dāng)成范本,在全班同學(xué)面前展覽。后來(lái)因?yàn)榉N種原因,沒(méi)能繼續(xù)求學(xué),進(jìn)場(chǎng)當(dāng)了一名電焊工人。雖然電焊與藝術(shù)八竿打不著,但隋禮文并沒(méi)有放棄,還是在工作之余祈潛心于藝術(shù)。功夫不負(fù)有人心,1988年,終于得以拜中國(guó)著名雕塑家,中國(guó)石雕藝術(shù)大師林繼相先生為師,開(kāi)始跟隨林繼相老師學(xué)習(xí)素描、泥塑、玉雕的設(shè)計(jì)與制作和靈璧石雕的設(shè)計(jì)制作。
藝術(shù)之門(mén)終于敞開(kāi),隋禮文先生如饑似渴地投入到雕刻之中。二十余年的學(xué)習(xí)生涯,因勤奮刻苦,悟性又高,深得林繼相先生真?zhèn)?,為今后的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。
黑白靈璧石白如雪、黑如漆,滑如脂、潤(rùn)如玉,有著強(qiáng)烈的對(duì)比效果。而且每一塊石頭的黑白紋理都不相同,給人一種可遇而不可求的感覺(jué),特別能夠激發(fā)起雕刻創(chuàng)作的靈感和欲望。我感覺(jué),黑白溫潤(rùn)的靈璧石是一種上乘的雕刻材料,很合適于雕刻人物或者佛教觀音造像。
一套刻刀,一雙巧手,一份匠心,一方美玉,融合了大師傳承、歲月積淀的美學(xué)理念;深厚熟練的技藝,將細(xì)膩、溫潤(rùn)、純凈的玉質(zhì)之美展現(xiàn)得淋漓盡致。
幸而天地之間有伯樂(lè),一眼、一筆、一畫(huà),用心領(lǐng)悟其靈性,使之日月?tīng)?zhēng)光。
有一些人對(duì)靈璧石的淺見(jiàn),大多源于接觸少、遠(yuǎn)距離或表層的觀賞,也有的僅僅耳聞?dòng)诠湃?/span>“四大名石”之說(shuō),其結(jié)果就難免不會(huì)失之偏頗。居歷史名石之首的靈璧石,集水石和山石的特性于一身,匯天地精華于一體,真可謂是博大精深。它兼收并蓄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今仍然光芒如初。
如今,在人們的藝術(shù)、審美及心理的需求下,靈璧石日益顯現(xiàn)出了自身豐富的內(nèi)涵和獨(dú)特的魅力。它猶如一幅剛剛展開(kāi)的凝聚人間滄桑的歷史畫(huà)卷,既厚重又深邃;又如同一部打開(kāi)扉頁(yè)的美術(shù)巨著,既宏大又精彩。
賞石讓咱們仰視天空酷愛(ài)石頭,人類(lèi)酷愛(ài)大自然,并學(xué)會(huì)與大自然調(diào)和相處,是咱們?nèi)祟?lèi)的天分所造的,在收藏和觀賞靈璧石的的過(guò)程中,咱們學(xué)會(huì)了喜愛(ài)環(huán)境,低碳日子,在享受賞石的審美愉悅以外,石頭能夠協(xié)助人類(lèi)靜心去燥,可狀物言情,可淡泊明志,能夠培育咱們的雙眼卻發(fā)現(xiàn)夸姣的事物,更重要的是洗禮我們的內(nèi)心。
記得一位詩(shī)人曾經(jīng)說(shuō)過(guò),獨(dú)處的光陰,是一個(gè)孤獨(dú)的靈魂在尋找另一個(gè)孤獨(dú)的靈魂,也就是一個(gè)自己與另一個(gè)自己在光陰里重逢。對(duì)于靈璧石而言也是這樣,在我們靜下心來(lái)品味一塊石頭的時(shí)候,從這些石頭本質(zhì)上能看折射出人生的許多道理。這山長(zhǎng)水遠(yuǎn)的人生,注定是你一個(gè)人的寂寞,一個(gè)人的獨(dú)行。一路上,咱們閱歷著親情、愛(ài)情和友誼,咱們?yōu)榇吮瘋?、落淚,為此纏綿、銷(xiāo)魂,他人能陪咱們走一段路程,沒(méi)有一個(gè)人可以陪同你走到最后。
聽(tīng)著外面的風(fēng)聲,稀稀拉拉的冬雨,揣著一杯溫暖的熱茶,撫摸著茶桌上的一塊精致靈璧石一起感受著生活帶給我的快樂(lè)與憂傷,在遐想的憧憬中徜徉,沒(méi)有金錢(qián)與物質(zhì)欲望,沒(méi)有權(quán)勢(shì)與政治較量,只有少許感傷和青春迷茫!外面沒(méi)有狂風(fēng)大作,一切都變得那么委婉那么寂寥,卻總能夠給予人淡淡悲涼與憂傷;像一首主旋律總能勾起內(nèi)心些許記憶的過(guò)往……
本人對(duì)靈璧石的興趣與熱愛(ài),可以追溯到我上中專(zhuān)前的一次偶遇。
那時(shí)候的國(guó)家不但經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后,文化事業(yè)也相對(duì)受到限制,精神層面的生活比較匱乏。但在一次看見(jiàn)了黑白相間的靈璧石之后,我被它的神奇所吸引,以至于久久不能忘懷。我有時(shí)候在想,人的本性中對(duì)著石頭的這種熱愛(ài)是一種本能。在經(jīng)歷過(guò)年齡的增長(zhǎng)、人生的歷練之后,這種感覺(jué)愈發(fā)深厚。
中國(guó)靈璧石的欣賞崇尚什么,其一,作為天下第一石,靈璧石是講文化的;其二,靈璧石文化是注重品格的,靈璧石之造型、品種變化,不可勝窮,約之不出形、質(zhì)、聲、色、紋、意境、神韻、妙境諸品,但要對(duì)靈璧石的文化內(nèi)涵進(jìn)行欣賞,正象蘇東坡的見(jiàn)解:“世之工人,或能曲盡其形,而至于其理,非高人逸才不能辨?!?/span>
作為中國(guó)賞石文化的一種,靈璧石文化當(dāng)然不會(huì)例外,賞石者的性情、人格修養(yǎng),歸而為一。人的生命,不自一個(gè)人而止,人類(lèi)生命廓然與物同體,其情無(wú)所不能,超越生理本能,超越自我,靈璧石的形、質(zhì)、聲、色、紋及意境、神韻、妙境等特征的不同,品格有雅俗之分。但它們都是靈璧石生命的節(jié)奏和性情的反映,代表的是一種境界。傳統(tǒng)思想認(rèn)為人性本來(lái)具有“善”的傾向,人生而逐漸墜入習(xí)慣之中,人應(yīng)當(dāng)努力回到生命的自然,這就是“理性”。理性就是順乎生命自然的規(guī)則——活氣。生命之理即是恰合生命規(guī)則,直覺(jué)便是活氣發(fā)見(jiàn)于外面者,真正的“活氣”是生機(jī)的活潑,即生機(jī)的暢達(dá),生命的波瀾。靈璧石的精絕妙品的魅力,以人情的希冀與鄙棄為去取,就是通情達(dá)理。所謂賞石學(xué)問(wèn)應(yīng)當(dāng)就是講這個(gè)的。“因情文生,因文見(jiàn)情”靈璧石文化才升華到藝術(shù)的高境界——感悟。
靈璧石,有著千資百態(tài)的形狀和紋飾,觀賞家非常喜歡其自然的神韻。然而靈璧石中有一種獨(dú)具特色的雪山白靈璧石,石質(zhì)溫潤(rùn)如玉,與黑色磬石、石灰石伴生,遠(yuǎn)看過(guò)去,猶如雪山初晴,猶如北極冰封。黑白對(duì)比鮮明很能夠激發(fā)雕刻創(chuàng)作的靈感,無(wú)論是雕刻人物題材,還是山水題材的創(chuàng)作,都呈現(xiàn)出美感的強(qiáng)烈的視覺(jué)效果。近年來(lái),我跟隨中國(guó)石雕藝術(shù)大師林繼相先生學(xué)習(xí)靈璧石雕,沉浸在這黑白對(duì)比的視覺(jué)快感之中,在不知不覺(jué)中,雕刻技藝大有長(zhǎng)進(jìn),愈發(fā)嫻熟,作品參加2012年中國(guó)玉石器百花獎(jiǎng)以及上海玉石雕神工獎(jiǎng)的評(píng)比獲得獎(jiǎng)項(xiàng);其中作品《古典四美》 貂蟬拜月,貴妃醉酒,西施浣紗,昭君出塞……傳說(shuō)中,他們不僅有風(fēng)華絕代的美貌,而且在各自的時(shí)代都活出了女人的另一種風(fēng)格,千百年來(lái)被人們口口相傳。膚如凝脂,色如美玉,集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身;改朝換代,地覆天翻,;歷經(jīng)社會(huì)動(dòng)蕩而本色不改。所以,當(dāng)我們看到《古典四美》傳達(dá)出的美風(fēng)美韻,傳達(dá)出的精、氣、神,怎能不駐足?怎能不感概?俏色巧雕,拔云見(jiàn)日,剖開(kāi)灰黃的皮殼,顯露溫潤(rùn)的玉質(zhì)。胸有成竹,心有成形,所以每一筆描畫(huà)都是暖意,每一刀落下都是深情。
好的雕刻作品,傳遞的是情,表現(xiàn)的是魂。
隋禮文先生說(shuō),藝術(shù)的創(chuàng)作,不僅磨礪自己的意志,陶冶品行,同時(shí)還豐富自己的知識(shí)、感悟人生的活動(dòng),更重要的,是體會(huì)到一種微妙的化腐朽為神奇的創(chuàng)作感受的體驗(yàn)過(guò)程。
正是因?yàn)閷?duì)藝術(shù)孜孜不倦的追求,他的作品收到越來(lái)越多人的喜愛(ài),也被業(yè)界認(rèn)可,收獲了一系列獎(jiǎng)項(xiàng)。說(shuō)起這些獎(jiǎng),隋禮文先生微微一笑:獎(jiǎng)項(xiàng)不重要,重要的是做好每件作品帶來(lái)的快樂(lè)。在他看來(lái),生命就是藝術(shù)的延續(xù)。
一塊塊石頭,一件件作品,一個(gè)個(gè)生命,隋禮文先生將對(duì)生命的熱愛(ài)融進(jìn)雕刻之中。看著一件又一件精品,仿佛聽(tīng)見(jiàn)靈璧石的回聲在飄蕩,久久不肯逝去......
責(zé)任編輯:王星
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