引言：藝術來源于生活，亦即時代的產物，從程健的書法面貌我們能看到他對傳統書法經典的心慕手追與潛沉厚積，以及立足當下不囿于形的大膽革新嘗試，其“法經典，師造化”的書法觀是他的墨戲得以游刃有余的源頭活水。八大山人說：“文字亦以無懼為勝”；程健把書法稱為“游戲”，這與八大予畫曰“涉事”異曲同工。他的藝術如趙州的茶碗，因了自由無懼的生命態度，蕩漾起清澈與平和?！g（獨立藝評人）
程健書法局部
程健：我的書法觀
書法是一門藝術，但對于我來說她更像是一種游戲。書法這門藝術很特別，她是造型藝術，但并不描繪客觀物象；書法是以漢字的字形為主要創作材料，但又不同于一般意義上的寫字。畢加索曾說:“那并不是要表現你所看到的，而是要表達你所知道的?！蔽腋杏X書法的創作狀態和他所說的這個意思很相似。書法這個游戲的運作，從表面上看就是拿著毛筆寫字，而一個真正的書者應該是借著筆墨漢字（字形）這樣的工具材料來表達游戲者內心的審美意象，在其每一個創作當下塑造出自己直覺中最為認同的筆墨形式，當這個形式體現出一種獨特的意味時，這個形式可能會喚起觀者的某種審美情感，這樣的書法形式即是藝術的。而書者要把這個游戲玩的很高級，玩成一種藝術，首先要遵循一定的游戲規則，這一規則的建立，則需要學書者對傳統書法經典做長期深入的賞讀和臨摹，從中提煉出創作所需要的表現技巧，積累豐富的審美經驗；有了豐富的審美經驗，書者的心就能配生出鮮活的審美意象；而有了形式多樣的表現技巧，才能使書者的審美意象得以成形；達到心中有象，心手雙暢的境地，這個游戲才會變得好玩！一位書家只有根植于傳統經典，并且要培養自己凈心觀照的功夫，也即是說要時時放下已有的成見，以“冷眼”觀照學習對象，在熟悉的取法對象中制造出陌生感，才有可能將舊有的經典藝術形式激活，從而創造出全新的藝術形式。
程?。簜鹘y書法
想要學好一門藝術，總應該有一個清晰的學習思路，思路清晰就可以不左顧右盼、徒勞費工夫，在這個問題上，我的觀點可總結為六個字——“法經典，師造化”；法經典可理解為做字內功課，也就是學書者常說的臨帖，而臨帖最為重要的就是無我；無我就意味著對學習對象的全然接納，這個訓練自己全然接納的過程，可以使書者不斷地破除陳舊觀念，蒙養藝術想象力、覺察力以及表現力，這些方面的能力則是一位藝術家必備的素質。 清代書法大家王鐸在其學書自述中說:吾一日臨摹一日創作（應請索），近十余年來一直奉行此道，收益良多；然而作為一名書家，光有字內功夫是不夠的，還要留意生活中所遇見的種種物象，即師造化，古人有觀夏云奇峰、看擔夫爭道、公孫舞劍、華山片石等師造化的經歷，由此悟得藝術創作的靈感，有了師造化之心，書者就可以在做字內功課取法古人的同時而不為成法所囿，于傳統經典進出自如，借古人之法寫“我”心象。
程健:書象系列
一個有生命力的書家應該長期浸泡在傳統（書法）經典的海洋里，用他每一顆當下的心去觀照取法對象，這樣才能日日新、又日新，讓自己的藝術之流成為活水，同時不斷地豐富和錘煉形式多樣的表現技巧，使各種不同的藝術形式相互交融，久而久之達到形式多元而氣韻貫通的境地。我主張學書的取法應該是自由的，所謂自由即是聽從自己內心審美意象的召喚，去選擇臨摹對象；對什么有感覺就寫什么，不要用一些道聽途說的規矩套子來束縛自己，壓抑內心的感覺，面對傳統經典應有著一個開放的心態，將所學的對象最大化的接納進來，然后以不同的方式交融，去嘗試創作新的藝術形式。藝術觀是一種價值形而上學，它是藝術家藝術生命的導航。
程?。荷僮謹迪盗?/p>
程健，河北宣化人。職業藝術家。現為中國書法家協會會員，中國硬筆書法協會會員，河北省書法家協會隸書委員會委。中國民主同盟盟員。自幼學習書法，楷、隸、行、草諸體兼攻。2009年畢業于中國藝術研究院書法院碩士研究生課程班，自2010年始致力于傳統書法形式研究和水墨書象的創作?，F客居北京宋莊。
部分作品欣賞：
程?。簜鹘y書法一
程健：傳統書法二
程?。簳笙盗幸?/p>
程?。簳笙盗卸?/p>
程?。荷僮謹迪盗幸?/p>
程?。荷僮謹迪盗卸?/p>
責任編輯：王星
[聲明]本網部分文章和圖片轉載自網絡，轉載目的在于傳遞更多信息，所屬內容只代表原作者個人的觀點，不代表本站立場和價值判斷，版權歸原作者所有。如果未署名，系檢索無法確定原作者，原作者可以隨時聯系我們予以署名更正，或做刪除處理。謝謝! 如涉及作品內容、版權和其它問題，請及時與本網聯系（聯系電話：15538520101），我們將在第一時間刪除內容！ 謝謝您的配合和給予我們的理解支持。
