當代杰出藝術家曹雕在創作中
曹雕,1961年出生,湖北武漢市人,字鵬,留美博士后,畢業于哈佛大學。華中師范大學社會心理學博士生導師、美國波士頓哈佛大學客座教授,中國美術家協會會員、湖北美術家協會理事、中國書法家協會會員、湖北省書法家協會理事、湖北書畫院理事、武漢市漢南區卓越書畫院院長、人民美術雜志特邀藝術顧問,江上書畫社副社長,中國美術家研究協會顧問,國家一級美術師、書法家,中國攝影家協會會員、中國作家協會會員等。曹雕的作品曾多次獲得國際、國家級、省市級獎勱。
當代杰出藝術家曹雕作品欣賞
1996年油畫《東方色韻》被選印成特種小型張郵票在美國華盛頓舉辦的第20屆世界郵政會議上發行。《月夜春懷在古橋》被美國前總統布什收藏。
2000年1月在北京瀚海拍賣會上,國畫《喜上梅梢》(140X70厘米)以87984元成交,《事事如意》(100X50厘米)以68400 元成交,《春江幽居》(140X70厘米)以87000元成交。工筆畫《春暖》(80X60厘米)、《小妹》(70X85厘米),油畫《誘》(80X60 厘米)各以117000、88540、128000元成交。
2001年,工筆畫《校園春光》獲廣東省藝術大獎賽三等獎;同年曹雕先生享受國務院特殊專家津貼。
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2002年,國畫《春江神霧》獲廣州藝術家金星業余組二等獎。
2003年1月在北京九歌拍賣會上, 書法《海納的百川》(140X70厘米)以17984元成交,《誠信贏天下》(140X35厘米)以 8400元成交,《天道酬勤》(140X35厘米)以7980元成交。國畫《春江晨曦》(140X70厘米,)以107000元成交。工筆畫《色秀》 (80X60厘米)、《我的中文老師》(70X85厘米),油畫《春顏》(80X60厘米)各以128000、13540、148000元成交。
2006年4月15日,在法國巴黎朗布依埃市博物館舉行的“巴黎——中國美術周”開幕式上,曹雕先生的油畫作品又代表中國畫家團作為贈送巴黎朗布依埃市長的禮物。
2007年9月,個人書畫全國巡回展試展在廣東東莞隆重舉行并取得圓滿成功。
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2008年由中國畫家協會主辦的“為奧運喝彩”全國書畫名家作品大賽榮獲業余組銀獎。
2009年由中國畫家協會等單位主辦“慶祝建國60周年”全國書畫作品大賽中獲得業余組優秀獎。
2009年在英國成功舉辦了《美的中國色·詩畫江南——曹雕畫展》以及曹雕繪畫藝術研討會。
2010年中國水墨藝術研究院第五屆“吉地爾杯”全國大型書畫展中獲業余組第四等獎。
2011年在“車祖奚仲杯”全國書畫作品大展中獲優秀獎。
2012年在“韶山杯”全國書畫作品大展中獲業余組三等獎
2012年在榮寶齋(上海)拍賣會上,國畫山水《紫去東來》(140厘米×70厘米)以124000元成交;《一帆風順》(140厘米×70厘米)以145000元成交;《旭日東升》(140厘米×70厘米)以157000元成交;《峽江春暉》(140厘米×70厘米)元以131000元成交。
2013年在朵云軒拍賣會上,國畫《富貴花開》(140厘米×70厘米)、《報春圖》(140厘米×70厘米)、工筆畫《賞荷》扇面各拍至14.35、14.64萬與1.8萬元人民幣;在翰海拍賣會上工筆畫《紅樓風韻》4屏(各47厘米×29.5厘米)與《仙玉神韻》(140厘米×80厘米)被各拍至16.8萬元、120萬元。
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2014年在上海敬華拍賣會上,油畫《江山如此多嬌》(140厘米×70厘米)、《簡愛》(90厘米×75厘米)、《新娘》(70厘米×100厘米)、《小石橋下的守候》(120厘米×90厘米)各以36.2、42.8、68.08、72.64萬元成交。
2014年,工筆畫《我家的遠房妹子》獲廣東首屆中國國院藝術大賽三等獎
2014年,油畫《守候》獲《迎國慶“中華懷”全國文藝書畫攝影大獎賽》三等獎。
2 015年1月,油畫《共和國的開國英雄》》獲(湖南“韶山懷”全國著名書畫大師作品大展賽一等獎。
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2015四川成都錦里圣誕慈善公益拍賣晚會上,油畫(《漁村晨霞》規格100*60厘米),歷經十二次叫賣,最終以二十九萬元人民幣被上海一家私營企業主閔孝琳女士收藏。工筆畫(《吉祥如意》規格140*70厘米),歷經九次叫賣,最終以拾叁萬柒千元人民幣被重慶一名學者胡均偉先生獲得。
2016年3月份,油畫《風流人物還看今朝》(規格100*130Cm)與國畫《萬山紅遍》(140*70Cm)在“中華懷”全國藝術大師書畫作品大賽中,得到評委們的一致好評,均獲金獎。
2016年5月,油畫《愛在風雨中》、國畫《報春圖》和《趣童》、書法《毛澤東沁園春雪》、工筆畫《中國女人》被國內富豪李河君先生收藏。
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書法要練出一根中線,練好了這根線,放可為粗線,收可為細線。篆書主張學大篆,以周代金文為主。大篆用筆深沉,力度強,結構奇特。與行草比,篆書上手快,且具有一定的表現力,通過練習大篆可訓練節制能力、基本技能,可以作用于以后的各種書體的創作。學習大篆要注意大篆的可開發性,要學便于開發自己創造力的作品。
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學習篆書,用筆不能涂、抹、刷,否則用筆太淺薄。書法的氣要深沉。大篆中鋒用筆多,但不可能始終是中鋒。大篆用筆不是平展形的,在運動過程中是有節奏的運行,但又不是故意的抖動。既要體會線條內部墨色的變化、對比,還要從線條全過程中的輕重、黑白等體會到節奏的變化。
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藏鋒的作用是利用其反彈力,即取勢。
大篆線條外沿往往出現凹凸面,使人感覺用筆深沉。
結構上要強調險、奇二字,可用小篆作對比。結構單位的大小、長短、高低、松緊、奇正等構成大矛盾,才能展現出鮮明的對比,這些對比又共同構成高層次的和諧。
書法上要破方塊字的“方”。
一定要減少平直形態的線條,要既能動又能靜。
章法上注意字分大小,大小自然。漢字固有形態本身就有大有小,但不能絕對化,要強調筆畫粗細對比。
不能忽略藝術美的創造、藝術精神的創造。
線條寧拆毋碰,寧斷毋續,寧虛毋實。
在“白”處創造意境,是書法創作的重要法門。
一件作品直看、橫看均貫氣,布白才舒適。
對古代作品的學習,要研究圖案美,一定要有大局、整體觀念,不能陷于寫字的狀態,必須進入書法創作狀態。
書法作品要落落大方。修、煉二字,不在量的多少。
要強調記憶,記憶是創作的前提之一。
臨習古代作品,第一步抓筆畫等基本要素,基本寫實;第二步再體現精神,求變化。
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寫隸書要求腰力,波尾不能飄。
凡是筆畫粗細相近的碑帖,臨寫時一定要變通,造成筆畫粗細變化。對大小、形體規整的字一定要強調結構單位的挪移,造成動感。
《禮器》的文化品位高于《西狹頌》,《西狹》適于寫大字,應適當夸張其筆畫粗細對比。《禮器》比《西狹》的可開發性強。
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蘇東坡起筆側鋒較多,臨習時起筆不能尖,落筆角度不能太大,否則線條就薄。蘇字轉折處比較飽滿,撇畫由細到粗到細的變化比較明顯。
蘇字多數時候取橫勢,橫向擴展,米、黃多取縱勢。相比之下,蘇字更顯雍容大度,米字更顯險奇,黃字倔強,黃字直線多,米字曲線多。米、黃相同之處是結字斜,此亦是宋人行書的一個特點。
寫小行書時使轉的小布白要交代清楚,以顯得婉轉靈動,小布白非常重要。
落筆要有切的感覺,抹的意識要淡化,這樣可以使線條向精純化的方向發展、向深沉的角度發展。從整體角度來講,要減少“尖”、“花”、“扁”、“弱”因素。
收筆,要重視意收,要有節制,不可一放無余,放易散。露鋒也要有節制。
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藏鋒,有形藏,也有意藏。
線條質量、結構非常重要。要講究整合美,也要講個體美。
寫《集王圣教序》容易出現平穩問題、“甜”的問題。
寫小字下筆落點要好,單字點畫很多的情況下是寧短毋長,寧斷毋續,結構緊密處,一定要寫出“虛”來,造出“白”來。
王獻之《十三行》直筆畫多,但放大看,可看出直中有曲。
用筆要強調“曲動”。
篆、隸、楷線條形態的關鍵在兩頭,功力的體現關鍵在中間部分。
書法線條的關系以一語概括之,在“爭、讓”二字,重點抓“讓”,在意識上要能夠讓得開。
看一個字可以看出全體,要把每一個字都當作活的生命體來看。
寫草書需注意勢,勢錯字亦錯。
寫隸書要注意布白的圖案美。
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初學書法要注意腕動,手指盡量少動。
臨大篆要有一定的草情,但在筆畫的兩頭不要強調草意,否則會影響時代特征的表現。
無論是臨習還是創作,特別不能忘記“氣”。
學藝關鍵要有思想,要有思路。
寫小楷要注意體現線條的彈力,注意細微部分的變化。
臨《禮器》要注意粗線條與細線條的粗細比例,細線條要細而不弱。
寫《石門銘》時精神要豪蕩,豪蕩能引發雄強,精神狀態出線條。精神氣勢的表現一是筆畫的勢態位置要把握,二是線條行走要有一種雄強的氣勢,這雄強的氣勢出在自身的精神狀態,從精神中出,不局限于點畫。
線條要追求澀、蒼、老、辣。
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氣和韻是兩個概念,二者要打通。
書法除黑線外,還有灰線。
墨色、墨態是營造書法境界的重要組成部分。
淡墨中必須體現出美學層次,體現出濃淡變化,若無變化,則平勻,與全部濃墨無異。有意于濃淡不可取,要防止“花”,整體色彩亦要和諧。用淡墨要特別強調線條的筋骨。
毛筆含墨點水有正點、側點,在水和墨還未達到調勻的狀態時書寫,墨色變化就會好。墨色變化的因素主要有幾方面:1. 用筆速度不等勻,墨的流動量不均等。2、蘸一筆寫若干線條,墨量由多到少,墨色發生變化。3、用水的量、角度不一樣。
整幅作品墨色要從各個角度去看,上下、斜角度,還要能從背后去看。看字可正面看,也要善于從反面看。
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搞藝術者盯住一點但又不局限于這一點去思考,就會打通。思想一直要處于活潑狀態。
一件作品要氣局大,既要有縱向開展,也要有橫向漲開,即起伏跌宕。注意字與字之間的形態、縱橫的影響。
要往險奇方向變,不能往平的方面變。
在《瘞鶴銘》中要強調篆書的用筆方法即篆意,起筆、收筆不能尖細,起筆的斜角線不能太大。學《瘞鶴銘》先學《鄭文公》、《石門銘》。
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寫行草書要意氣風發,因勢利導,應機權變,不抱成見,只有在這個條件下,才可任性肆情,從而也才可能一任自然。寫行草要深沉、豪放。
要能從書法作品探到其書寫時的精神狀態,抓住精神狀態去臨寫,即使外形不像,但精神實質在。
行筆快慢均可,但要注意節奏的變化。
臨帖先是要打進去,然后要再拉出來,拉出來的形態有多種,各人的情況都不一樣。
行筆變速太快易造成腰力弱,顯得太匆率,在審美感覺上讓人感到“急”,藝術意境上不沉穩。
寫大篆線條內質要深沉,不能過于夸張抹、擦的筆法,抹擦的線條雖外表松動,但內在不沉實。
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功力與性情二者要越來越貼合。
寫墓志,橫、豎筆畫的起筆處多增加一些直切的筆法,能體現肯定、果斷的精神。直切筆法有古意,趨向于樸素,而不趨向于妍美。應不著急追求妍美、表面漂亮,否則線條內涵不容易充實,要追求“廣”和“深”。
不能太強調一定要寫出什么不同的風格,否則將走上造作之路。
無論臨摹或創作,書法形式美的基礎是對立統一的規律,其次是情感因素。要以對立統一規律來審視書法的形式能否成立。
一定要強調布白、造虛。
抓住“活法”。
寫北魏風格,露鋒盡量減少尖細的因素,要做到既精神外耀,又有節制感。寫石刻和金文一定要表現出筆法和墨法,不是簡單的將白的翻成黑的。
隸書筆畫回避楷書的筆畫和用筆形態,一張作品中帶挑的筆畫要有變化,不能偏長。
篆隸作品的題款不能太強烈,以行楷為宜,題款一般以后出現的書體題,篆隸的題款不宜太草,否則與正文的和諧感不夠貼近。
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寫時要求爽快,寫的過程中少想,寫時多想則滯。
作為教師,評改學生作業要精辟,對水平差的學生一定要找出他的優點,即使是一兩個筆畫;對水平好的不要太過肯定。要有總批、小批,總批是肯定與應注意的地方,對差學生的毛病應一條條地解決,對水平好的學生總批中必須提出毛病。在學生作品上寫的批注不能破壞作品本身字的美感。
史論重在培養學生的治學方法論。
厚度不在于點畫的粗細。
刻苦必須得法。
對從高中上來的本科生,第一步最好是打好楷書基礎,行書的間架結構依賴于楷書,行書的活潑因素依賴于草書。
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布白要靠線來提領。
行書的筆法不要只想到中鋒,鋒、腰、背均可,跌打滾爬都要用上。
裝裱字畫一般不要加邊框,以免將氣息框死。
線條飛白太平均,會出現線條內質扁、淺。線條尾部應有一極短時間的停留,意念上要做到收、留。
白的作用要體現好,白除了使人感覺清朗外,還有深刻的美學內涵。
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寫金文,深沉、厚重的本質不能丟掉。
用筆、結字要注意縱橫開合。
大篆線條外沿追求毛的感覺,有一定量的凹凸變化,能體現出蒼茫感和節奏感。
行草書精神的體現就是提按使轉、翻騰起伏、變化自如。要淡化寫字的意識,強化抒情的意識。如臨米芾行書,最終可臨成行草,即抓住其藝術精神,而不在意其外在的東西。
筆畫間的碰撞與游絲縈帶交織成的布白是兩個概念。
教師演示基本筆畫要力求貼近法帖,演示結構要力求把握碑帖的精神、總體特征,力爭表現出這個字的勢態。
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行草要既沉著又痛快,末筆露鋒要強化“引”的意識,而不是甩出來的。
寫《石門銘》不能過拘于點畫,要順著大勢走。
狂草長卷布白要多,字內及字間均不是直線關系,而是斜動關系,強調動感,每一行不能強調直,要直中有曲。
橫向要有開合之勢,收展之意。
基礎的范圍很寬廣,包括功力、學養、審美意識等等。
臨帖時,要在把握整體風格、精、氣、神的基準上去逐步深入,會突然在細節上傳神,不能總是在局部上深入。
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臨帖要有創意,要有自己的意思在里面。
對于學習來說,觀念認識是最重要的。
個人風格特點是在點點滴滴的基礎上累積而形成的,最擔心的是不懂得自我積累。
金文用筆最后不能后座。
臨《石門銘》要注意意和神的表現,不要過于拘于追求形似,不可過于用心求好,要求意趣,在意念上要放松。
用筆要能壓下去,壓下去的線條要沉下去,這樣其他線條就會昂揚出來。
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筆在紙上要有跳躍性。
禇字的長細筆畫要強調線條的彈力,強調線條不能一樣粗細,要做到細而不薄,細而不弱。
創作追求自然、天真,要有一點“玩”的意識。
對民間隨意的書法,取其構成的大自然,但對用筆技法的豐富性、高層次要加強。
書法發展史上,技法的發展是越來越復雜,用筆技巧是越來越豐富。
從宏觀來說,南北的審美層次以南方為高。
研究史論,絕對按朝代劃分有偏頗,時代特點的形成需要長時間的積累。
東晉書札往往不是第一稿,其創作意識非常明顯。
摘《藝術研究》雜志2012年1期《藝術家談創作》中(《學書法入門》作者華中師范大學 曹雕
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責任編輯：王星
藝術網友 2016-09-14 11:31:30
書畫一家，藝術無止境.....
