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    郁民華

郁民華,筆名有耳,齋號樸清齋。供職于中國石油工程建設(shè)公司,高級工程師。現(xiàn)為中國書法家協(xié)會會員、中國石油書法家協(xié)會副秘書長、河北省草書委員會委員。

民華兄書法學(xué)二王,主攻草書,卓然有成。其草書佳構(gòu)滿紙煙云,似有飛鳥出林、驚蛇入草之妙,讀之令人賞心悅目!民華兄書法于國展、蘭亭獎中屢參展獲獎,其書法已走在當(dāng)代書法創(chuàng)作的前列,是為可喜可賀。民華兄囑余論其書,余覺其書法于當(dāng)代書法創(chuàng)作中頗具代表性,因不揣淺陋,略抒淺見,以質(zhì)于大方家。

余學(xué)書卅余載,縱觀當(dāng)代書法創(chuàng)作,竊以為:

當(dāng)代學(xué)帖學(xué)者,就筆法之外在形態(tài)而言,佳者畢肖古人,就筆力而言,弱于民國。筆法所得以白焦、書譜為多,白蕉才華橫溢,最得晉人瀟散之風(fēng)神,然骨力弱 ,今人學(xué)之,復(fù)更弱。書譜單調(diào),遠(yuǎn)遜十七帖,今人學(xué)之易入手,不復(fù)上追晉人,故千人一目。帖學(xué)真正復(fù)興,首當(dāng)立骨,再求其形,續(xù)求其神。立骨或以篆隸,或以正書皆可,然今人所書篆隸、正書未能規(guī)矩,急以行草筆意為之,多淺嘗輒止,終未得骨力。有才氣者,缺乏功力,有功力者,又缺乏才氣,二者未能兼之,帖學(xué)之興,路漫漫矣!

當(dāng)代隸書創(chuàng)作取法廣泛,得益于出土簡牘之豐富,整體呈現(xiàn)寫意性。但當(dāng)代隸書正在于過分強(qiáng)調(diào)寫意性,而缺少對漢碑根基的學(xué)習(xí),故無法得漢隸渾厚大氣 ,無法望清末民初后塵。

當(dāng)代草書創(chuàng)作所得以明清為多,或師旭素、山谷,然多優(yōu)孟衣冠,難有佳作。草書之興于漢,發(fā)展于晉,盛于唐。學(xué)草當(dāng)以晉人為宗,肆以唐宋,廣以明清,方有大成。

書不入晉,難成高品。劉熙載云“學(xué)晉人書,固尤當(dāng)以勁質(zhì)先之”。實先求骨力質(zhì)感也,其評右軍“力屈萬夫,韻高千古”,亦同一理,以力為本,有力而后骨立。今人學(xué)二王,不求骨力,欲入晉書門,恐緣木求魚。以帖求帖,易于流滑,終不入帖。以碑求帖,能強(qiáng)其骨,或可入帖。唐太宗云余臨古人書法,殊未求其形似,唯求其骨,骨立則形勢生焉。 然今之學(xué)魏碑者,多取墓志之巧,少見龍門造像、云峰山之雄。一言蔽之,皆取小巧、趣味。故難覓雄強(qiáng)大氣之作。古人云取法乎上,不可不察也。

八大山人晚年書法渾厚、寧靜、自然。其書早年學(xué)歐立骨、學(xué)香光靈動、學(xué)山谷縱橫。晚年潛心閣帖,于王羲之鐘繇得力最多,脫胎換骨,自成風(fēng)格。其最得王羲之神髓,遠(yuǎn)比王鐸、傅山高明。為顏真卿、楊瘋子以后學(xué)王第一人 。今人亦多學(xué)八大,未能師其心,師其師,故難有大成。

余觀民華書法,其草書從十七帖和書譜筑基,得規(guī)矩儒雅;以漢碑立骨,得沉厚避免流滑;又廣以明清諸大家,于王鐸、傅山、徐渭皆力學(xué)之,肆以縱橫捭闔之意,故卓然有成。真可謂善學(xué)者也!倘上追旭素,得隔行不斷氣之意,備有萬物,其草書當(dāng)有更大成就。

書雖小技,然可通道,知易行難,愿與君共勉,鍥而不舍!(丙申初春心遠(yuǎn)居士于南渡江畔) 

文章作者:林尤葵   國家一級美術(shù)師、中國書法家協(xié)會會員、第五屆海南省書法家協(xié)會副主席 、中國水利書協(xié)副主席、中央開明畫院常務(wù)理事、海南民進(jìn)開明書畫院院長、瓊臺師范學(xué)院客座教授、海南省政協(xié)書畫研究院理事。

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