１１月１１日，重走客家路采風活動第６天。行走在客家文化的研學課堂中，在龍南攝影家協會主席林才輝老師和副主席廖彩新老師講解中，我們對世界圍屋之都，歷史悠久，人文薈萃的龍南客家文化有了更深刻的認識，也對明年世客會期間在洛陽成立全球客家文化攝影聯盟充滿信心。
林老師介紹：龍南現有３７６座圍屋，被譽為“擁有客家圍屋最多的縣”。龍南的客家圍屋是集家、祠、堡于一體，具有鮮明防御功能和宗族群居的特點。
采風團成員用鏡頭聚焦客家文化的風俗民情
龍南圍屋，建筑形式“源于商秦，莊園之風格”。行走其間，很容易讓人吟詠起唐詩宋詞中的“永嘉之亂”“安史之亂”“靖康之難”……戰火烽煙四起，中原漢人跋山涉水，“南撫百越、北望中州”。“逢山必有客、無客不住山”。“山樓添鼓角、村柵立旗槍”“深廓藏利箭、荒寨走矛叉”。
關西新圍堪稱是一座以客家傳統民居為代表的古建筑“博物館”，雖然歷經數百年，至今仍保留較完整的以徐氏為主脈的明清歷史遺存、文脈史跡。徐氏族譜記載，南宋時期，關西徐氏開基祖徐有翁，為避兵燹背井離鄉，于宋理宗嘉熙丁酉年（１２３７年），一路南下，途中遭遇險境，承蒙一位楊公指點相助而化險為夷，得以最后來到關西定居。
西昌圍大門上的天棚上清晰可見地描繪著一只大象背馱花瓶，花瓶上插著一束盛開的牡丹花，中原文化元素滿滿，取“太平有象，富貴吉祥”之意
栗園圍內橘瑞堂，是婚嫁儀事、祭祀祖先的重要場所
關西新圍傳承了中原文化的風骨，兼容并蓄了本地文化的精髓，創造了建筑與自然的和諧之美，堪稱“東方古羅馬城堡”和“散落民間的皇宮”。西昌圍位于關西新圍旁，其整體構造呈不規則的蛤蟆形。蛤蟆在中原一帶被稱之為金蟾，有民諺“鳳凰非梧桐不棲，金蟾非財地不居”。栗園圍的始建者李清公，就是一位讀書致仕的朝廷官人。栗園圍高高的圍墻之內，有住房、祖祠、戲臺、田土、池塘、水井、畜舍，依功能而類聚，呈自然之錯落，頗具田園詩意，這是承載士大夫的精神的心靈空間。由此可見，客家先人，乃衣冠士族，雖然偏居山里，卻心懷天下，耕讀傳家，崇本務實，堅守儒家道統，向來是他們千古不變的信仰。
龍南圍屋，追古溯今，更能感受到河洛文化，中原文化的博大精深，既有傳承，又有發展創新，而創新則是最好的傳承。
采風團成員走進客家美麗鄉村
龍南市攝影家協會主席林才輝（右二）向河南省攝影家協會副主席高均海（右三）一行分享用影像講好客家故事的經歷
講好客家故事，每日的采前會
重走客家路，研學客家文化，為了更好的傳承，希望越來越多的文化愛好者，攝影愛好者聚焦于傳承優秀客家文化、弘揚客家精神，充分發揮攝影的力量宣傳保護客家文化，講好客家故事，為鄉村振興、文旅融合發展助力。（高均海聶麗周天杰牛林林徐淑麗文／圖／視頻）
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