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“煌煌祖宗業(yè)，永懷河洛間”。洛陽作為全球客家人的根親祖地和客家先民首次南遷的出發(fā)地，正高標(biāo)準(zhǔn)籌備２０２４世界客屬第３３屆懇親大會(huì)。

洛陽市絲綢之路文化藝術(shù)中心等組織編印的《客研周記》，集客家文化、周歷記事、藝術(shù)鑒賞、研學(xué)線路等為一體，它為“尋美客家”而生，送上家人們最美好的祝福，也滿載對(duì)客家親人們的期待——?dú)w來洛陽。

現(xiàn)將《２０２４客研周記》收錄的藝術(shù)作品和客家詞條、研學(xué)實(shí)踐基地等，分組編輯推送，敬請(qǐng)關(guān)注！

李進(jìn)學(xué)書《天下客家根在河洛》

研學(xué)基地推薦

漢魏故城

漢魏故城始建于西周初年，廢棄于唐初，前后延續(xù)使用近１６００年，東周、東漢、曹魏、西晉、北魏等朝代先后以此作為國(guó)都，都城史長(zhǎng)達(dá)５４０年以上，是世界文化遺產(chǎn)，絲綢之路的東方起點(diǎn)。

客家先民在歷史上先后多次大規(guī)模遷徙，而其中第一次南遷最重要、最具代表性、影響最深遠(yuǎn)的出發(fā)地便是西晉末期的漢魏洛陽故城。在１７００多年前的西晉時(shí)代，常年的戰(zhàn)亂使這片土地生靈涂炭，以這里為中心，無數(shù)客家先民出發(fā)奔向南方，形成了我國(guó)歷史上第一次中原漢人大規(guī)模南遷的浪潮。

客家之源紀(jì)念館

洛陽客家之源紀(jì)念館是展示、傳承客家文化的專題博物館，該館以“天下客家、根在河洛”為主題，以“原鄉(xiāng)”“離鄉(xiāng)”“他鄉(xiāng)”“望鄉(xiāng)”“歸鄉(xiāng)”五個(gè)主題展廳為脈絡(luò)，將故事線與情感線體現(xiàn)在整個(gè)展覽線路中，講述了一段段跨越千年、感人至深的客家故事。

客家之源紀(jì)念館旨在積極傳播、展示積淀深厚的客家文化內(nèi)涵，以及客家文化與河洛文化的淵源，促進(jìn)客家文化交流，助推洛陽“客家祖根地”品牌建設(shè)。

定鼎門

隋唐洛陽城定鼎門遺址是公元７－１０世紀(jì)絲綢之路東方起點(diǎn)——隋唐洛陽城的郭城正南門和街區(qū)遺址。主要遺存包括定鼎門門址、城墻遺址、天街遺址、里坊遺址、水系遺址等，是東方農(nóng)耕文明鼎盛時(shí)期的代表性遺存，２０１４年正式列入絲綢之路世界文化遺產(chǎn)名錄。

特色研學(xué)課程有《走進(jìn)定鼎門，圖識(shí)隋唐洛陽城》、《什么是里坊》、《洛陽鏟體驗(yàn)和考古發(fā)掘》、《文物修復(fù)》等。

周王城天子駕六博物館

洛陽周王城天子駕六博物館是一座以原址保護(hù)展示的東周時(shí)期大型車馬坑為主體，輔展以東周王城概況、王陵考古的新發(fā)現(xiàn)及部分東周時(shí)期珍貴文物的＂王城、王陵、王器＂專題博物館。

車馬坑規(guī)模大，車子類型多，擺放整齊，氣勢(shì)宏偉，是當(dāng)今世界獨(dú)一無二的＂駕六＂遺存，直接印證了古文獻(xiàn)＂天子駕六，諸侯駕四，士駕二＂記載的正確性，對(duì)研究東周時(shí)期的乘輿制度、喪葬制度以及王城陵區(qū)的確認(rèn)提供了全新的考古資料，并在研究周代政治、經(jīng)濟(jì)、文化和整個(gè)歷史發(fā)展史上具有重要的意義。

隋唐洛陽城

隋唐洛陽城國(guó)家遺址公園位于隋唐洛陽城宮城核心區(qū)，包括應(yīng)天門、明堂天堂和九洲池景區(qū)，是國(guó)家大遺址保護(hù)示范項(xiàng)目和重點(diǎn)工程。基地目前已開設(shè)大遺址觀賞學(xué)習(xí)、大遺址探索類、明堂武皇造字、偉大的建筑、習(xí)茶懂禮、神都生活攻略、尋訪紫微宮、大唐奇遇記，共８大系列，２６節(jié)課程。其中，尋訪紫微宮系列之《推開應(yīng)天門回望大唐之國(guó)》獲２０２０年研學(xué)精品課程設(shè)計(jì)大賽一等獎(jiǎng)。