滬啟文化藝術(shù)交流中心成立揭牌
《夏水濤（冷山）禪文化公共藝術(shù)展》于2023年6月9日上午10點，在上海心象藝術(shù)館盛大開幕！本次展覽由中國文化產(chǎn)業(yè)促進會城市雕塑專業(yè)委員會、《雕塑》雜志社、上海名家藝術(shù)研究協(xié)會雕塑專業(yè)委員會聯(lián)合主辦，上海心象藝術(shù)館承辦。江蘇省啟東市文旅局、上海市靜安區(qū)文旅局和民政局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，以及來自全國各地的多位著名專家和多所大學(xué)教授學(xué)者，出席了開幕式。中國文化產(chǎn)業(yè)促進會會長由青云女士、《雕塑》雜志社主編、著名雕塑家朱尚熹,江蘇省南通大學(xué)藝術(shù)學(xué)院張衛(wèi)院長和啟東版畫院創(chuàng)始院長、著名版畫家丁立松老師專門發(fā)來賀信祝賀展覽舉辦。
中國文化產(chǎn)業(yè)促進會副秘書長王海燕主持開幕式，本次展覽是雕塑家夏水濤（冷山）首次以個展的形式呈現(xiàn)自己多年來從事造像藝術(shù)研究與創(chuàng)作的成果。夏水濤說：“藝術(shù)造型的呈現(xiàn)必須具備美學(xué)價值，并符合其特定的功能。從莊嚴與慈悲的角度去體現(xiàn)造像的功能，在被大眾接受的過程中產(chǎn)生更多更廣泛的意義。時代的審美特征是形成藝術(shù)當(dāng)代性的重要因素。造像藝術(shù)，生生不息，各種材料的造像，層出不窮，這在整部藝術(shù)史上，都是一個蔚然大觀的、不可避免的，并且綿延不絕的，隨著歷史沿革不斷變化和發(fā)展的宏偉藝術(shù)現(xiàn)象。夏水濤在當(dāng)代造像藝術(shù)上，開創(chuàng)了符合時代、如法如律，同時又具有獨特藝術(shù)語言的造像理念：“如法的當(dāng)代造像”，為中國當(dāng)代藝術(shù)運用中國藝術(shù)語言的表達，找到了完整的表達范式。“中國藝術(shù)中講究線條的運用，立體的造像中以面的轉(zhuǎn)折呈現(xiàn)線的魅力，達到圓融貫氣，并形成強大的氣場，具有強大的感染力”。
本次展覽為廣大市民帶來為期1個月的造像藝術(shù)盛宴，其精選的作品是從夏水濤開始進行造像藝術(shù)以來的精品。本次展覽還是一場具有實驗性質(zhì)的藝術(shù)場域行為秀，它融入了禪與公共藝術(shù)，將場、人、感受等多維角度，把成型的作品在環(huán)境內(nèi)進行了二次創(chuàng)作，作品之間相映成輝，互為線索，構(gòu)成了獨特的一場藝術(shù)體驗。作品《四面觀音像》坐落于江蘇省啟東市靈秀公園內(nèi)，高18.6m通體由漢白玉雕刻而成，造型俊秀逸美，莊嚴慈悲，毗鄰法音寺，外罩蓮花閣，2022年8月在中國輕工業(yè)聯(lián)合會舉辦第二屆中國工藝美術(shù)博覽會上獲得“百鶴杯金鼎獎”。
藝術(shù)家夏水濤（冷山）自幼跟隨父親學(xué)習(xí)木雕技藝，后自悟立體雕刻。本次展覽還特別展出了其從兒時起不同時期的雕刻作品，從另一個角度展現(xiàn)出一個藝術(shù)家的成長之路。其17歲時獨立完成的第一件立體木雕《反彈琵琶》即已表現(xiàn)出了他內(nèi)心的靈動真味。
本次展覽策展人、中國工藝美術(shù)學(xué)會原副秘書長、中國世界民族文化交流促進會首席專家顧問王永慶這樣評價夏水濤：“冷山創(chuàng)作的佛像作品從佛像的內(nèi)涵與當(dāng)代美學(xué)法則出發(fā)，運用了現(xiàn)代結(jié)構(gòu)方式與表現(xiàn)手法，他創(chuàng)作的佛像作品能符合現(xiàn)代人的審美需求，值得大家期待。
主辦方《雕塑》雜志社社長范偉民先生在致辭時認為：“禪文化和公共藝術(shù)則為人們提供了一種新的思考方式和生活方式。通過欣賞藝術(shù)作品、參與公共藝術(shù)活動，人們可以更好地理解自己和世界，找到內(nèi)心的平靜和安寧。”
曹公度會長高度評價冷山近年來的藝術(shù)成果：”他以地標性城市雕塑為鑰匙在公共藝術(shù)領(lǐng)域取得諸多成績，多年在當(dāng)代造像，抽象雕塑、水印版畫等領(lǐng)域的心得，才能將禪文化與公共藝術(shù)巧妙融合，獨樹一幟，我相信這只是冷山藝術(shù)新階段的開始，希望其能創(chuàng)作更多更有影響力的作品。
與此同時，為推進上海和啟東文化藝術(shù)交流而設(shè)立的“滬啟文化藝術(shù)交流中心”宣布成立，江蘇省啟東市文化廣播和旅游局與上海靜安區(qū)文化和旅游局有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)，在會上為該交流中心成立揭牌。望之后兩地文化藝術(shù)交流可以依托上海心象藝術(shù)館，更加頻繁互動。
下午上海心象藝術(shù)館還舉辦了《當(dāng)代造像藝術(shù)研討會》。會議由主辦方《雕塑》雜志社傳統(tǒng)雕塑論壇編輯、湖北美術(shù)學(xué)院雕塑與公共藝術(shù)學(xué)院雕塑家李冰主持，諸多著名藝術(shù)家、專業(yè)學(xué)者、跨界專家以及相關(guān)課題研究專家，紛紛對于冷山的造像藝術(shù)作品予以了很高的評價，并從不同角度，針對造型藝術(shù)、傳統(tǒng)造像語言、以及造像與人的關(guān)系，造像者與人的關(guān)系與像的關(guān)系等諸多問題進行了多維度多視角的研討，
香港衛(wèi)視執(zhí)行副總裁、福慧控股總裁格桑梅朵說：“我們今天在這樣一個美好的日子，同我們這些以造美為工作的人們一起，來欣賞、鑒賞和評論冷山這十幾年的汗水、淚水，甚至是血水所凝結(jié)呈現(xiàn)出來的這些精美作品，真是一件人間美事！這樣的藝術(shù)創(chuàng)作，就是實現(xiàn)總書記提出的“創(chuàng)造美好生活”的大方向。
河北美術(shù)學(xué)院雕塑系教授、《當(dāng)代公共藝術(shù)》叢書編委會主任文山說：“冷山在中國傳統(tǒng)造像規(guī)制、法則的基礎(chǔ)上，吸取世界各國藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)的養(yǎng)分，創(chuàng)造出符合當(dāng)代精神、當(dāng)代審美、具有中國氣派的禪意造像。
會上諸多專家認為他的當(dāng)代造像作品既有中國傳統(tǒng)造型語言的脈絡(luò)，又展現(xiàn)出與時俱進的當(dāng)代藝術(shù)審美特征，并透過作品能感受到作者的內(nèi)在美。研討會上冷山從宏觀到微觀的技法提出了造像藝術(shù)的五個界面“工、形、神、韻、心”，為當(dāng)代造像藝術(shù)的評判提供了一個參考尺度。研討會上范偉民社長作了總結(jié)發(fā)言，期待冷山以本次作品展覽為開端，創(chuàng)作出更多更優(yōu)秀的作品。
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