當其他地方的人紛紛感嘆：“農村年味變淡了，沒有年味了”，對于福建人來說，年味還是那么的濃厚。
正月初三起，閩東福州各地開始“游神”、閩南漳州“開漳圣王”也開始巡游，來迎接新的一年到來，莆田人卻悄悄的開始過起了元宵節。
莆田人過元宵為什么那么長
01、歷史文化：在莆田很多農村的自建房大門上面、各村的祠堂上面，會有一塊牌匾刻著：穎水流芳、江夏流芳、濟陽衍派，高陽世家等等。
這些牌匾的作用類似于封建時代，那些達官貴人大門上的某某府。
因為不管是江夏傳芳，還是濟陽衍派，其實都是姓氏的源流，銘記自己祖上是從哪里出生的歷史。
在歷史長河中，中原人入閩，分為幾個時期，有部分人來到莆田后開荒按族定居，不同時期的中原人，也帶來了他們不同的文化。
莆田很多農村都有一個大姓，不同村大姓的姓氏也是不一樣的，這些人都是早期中原人入閩的后代。
俗話說，有人的地方就有矛盾，在封建時期以傳統的宗祠文化為主導下，很容易出現族與族、村莊與村莊因矛盾發生糾紛，甚至械斗。
先人們為了減少這些矛盾，想出了各種辦法，其中元宵節邀請其他村的人吃飯，就是其中之一。
在當地，正月初九過元宵，當天中午，會擺上幾桌酒席，邀請不過元宵的隔壁村的親朋好友們，前來聚餐，開開心心的吃上一頓豐盛的午餐。
等他們村過元宵時，也同樣會邀請別人來參加。
這種把元宵節錯開過，不在同一天，可以互請親好友，通過飯桌上的交流，增進彼此之間的感情。
02、抗倭文化：莆田會有兩個“除夕夜”，一個是大年三十，另一個是在正月初四（仙游一些地方是在正月初五）。
在以前春聯還是以手寫的年代，莆田人貼的春聯叫“白頭春聯”。
普通春聯上面，有幾厘米白紙，如今春聯都是印刷的，還貼白頭春聯的人家是非常的少。
莆田之所以有兩個“除夕夜”與明朝倭寇入侵有關。
明嘉靖四十一年，倭人進犯莆田無惡不作，直到次年正月初一，入侵的倭人，被戚家軍與當地民眾擊敗后，一些跑到山里避難的老百姓才敢回家。
但已經錯過了大年三十，因此就決定在正月初四補過，也為了紀念那些在與倭人交戰時陣亡的戚家軍士、民兵、自己的親人等，才有了白頭春聯。
莆田鬧元宵，有很多民俗活動，民間表演節目，其中有些表演看著挺危險的，需要有很大的勇氣，才敢去參加這類表演，但包括了深意。
像是爬刀梯表演，每一節刀梯里面都貼著紅聯，寫有駿驥狀軍威、捕獲不徇情、軍威肅宮災等文字，這是當地人為了紀念抗倭御敵的斗爭歷史。
還有以兩個年輕人抬著一座棕轎為一組，在敲鑼打鼓、鞭炮、人們的歡呼聲，年輕人們一次次抬著轎子，從熊熊大火的火堆上跳過，體現了當地人，勇猛敢于斗爭的尚武精神。
03、民風民俗：莆田當地不但是宗祠文化保留的比較好，民宿民風在當地也是很盛行。
每個村至少都有一個廟，在過年期間，莆田婦女是最忙碌的人，她們要負責為那些各種各樣的民間習俗、“拜拜”做準備。
有些鄉村的鬧元宵活動是從廟里開始，然后沿著鄉村巡游，當巡游的隊伍路過每一家時，那家人都會放鞭炮迎接。
鬧元宵，在莆田屬于十里不同風，一村一習俗，不同鄉村民俗活動也是不一樣的，像是有蔗塔祈福、打鐵球、馬隊、擺棕轎、妝閣、萬人圈燈、皂隸舞、車鼓隊、游燈跑火、千人擔盤慶元宵等等。
莆田就是在福建，也是個比較特殊的地方，當地人說的方言，和周邊城市都不一樣，莆田也有自己獨特的美食。
莆田人過元宵有提前過的，有些靠海的村莊提前把元宵過了，是因為要趕著下海去捕魚，也有些農村是在抗倭時期的影響下，所形成的習俗。
還有些地方是因為當地不同的歷史原因，這才造成了莆田人過元宵節，在春節正月一個月時間，都有人在鬧元宵。
每當輪到自己村鬧元宵，村民們參與的熱情度也是非常高的，不少人都是等自己家過完元宵，才開始外出賺錢。
元宵節，是莆田的狂歡節，應該是全國過元宵最熱鬧的城市，人們參與的熱情度也是非常高。
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