上圖:潮陽書法家協會劉伯皋主席和郭健生顧問的聯合畫作;劉伯皋主席題記;陳繼豪高級顧問作詩:聽瀑囂塵外, 云深臥翠微, 山人邀我飲, 一賦醉忘歸。
何謂空靈?空靈的玄妙在于“美麗”+“智慧”。從藝術上看,美即空,智即靈。空靈就是美麗和智慧的代名詞。學易、佛性、修道、文藝、詩書、繪畫、音樂等行業都具備空靈的風水屬性,空靈是改變命運的最佳手段。特別是繪畫,越空越玄,越靈越妙。空靈自有內涵、美感、激情、能量…一幅好的書畫作品能使人的精神噴發出一種全新的能量,隨之產生靈感和智慧。靈感和智慧越多,福報越大。
作者易評:上面書畫以山水與人物相結合的手法,既反映出了畫面生動氣息,又突出了其中人物的靈性,真正做到美感與空靈互相依存、互相襯托。詩人陳繼豪先生的詩句“一賦醉忘歸”更是使讀者留下遐想的空間,令人流連忘返。以易理卦象論:靜景(上艮)中有動物(下震),即能生成頤卦。卦理:育民養德,頤養天下,非常巧妙!
附文:《陳志鴻易評:如何利用書畫調整廳堂和居室的風水場能》
書畫藝術不僅是中國傳統文化的重要組成部分,它還具備風水的改運功能。風水又稱堪輿,是中華民族歷史悠久的一門玄術。風就是元氣和場能,水就是流動和變化。風水是一種研究環境與宇宙規律的哲學。人是自然的一部分,也是自然的核心部分。人要適應自然,服從自然,也可造福自然,利用自然,以自然謀求方便和利益。《道德經》第二十五章:“域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”人與自然的互饋福祉,達到“天人合一”的境界。
風水的學問興起于戰國時代,主要關乎宮殿、住宅、村落、座向、建設等方法及原則。秦末漢初黃石公著有《青囊經》,是中國歷史第一本有文字記載的風水經書。東晉郭璞的《葬書》將風水術應用到墓葬上來,內涵不斷深化。其實風水的學問是廣義的,其外延很廣。它不僅研究陰宅、陽宅、光、聲、色、味、美等,還研究靈魂、意識、邪魔等。人的身體、語言、行為、善惡,以及祭祀、祈禱、誦經、布施、救治、傳授、著述、書畫、詩歌、詞賦、音樂、舞蹈、武術等都具備風水的場能。
書畫、音樂最容易影響人的視覺、聽覺。優秀的書畫家、音樂家通過激發人的視覺、聽覺,從而啟迪人的智慧,提升人的靈魂能量。靈魂能量越大,其功力、念力、福力就越大。尤其是書畫的能量更是具備風水的場能,所以,歷代皇帝及官賈都很重視優品、上乘的書畫。不少帝王,諸如唐太宗李世民、宋徽宗趙佶、清高宗乾隆等不惜重金,廣搜博取,秘藏了大量的名家巨跡。
書畫通常是選擇廳堂和居室作為展示的地方。廳堂是整座建筑物的核心,是陽宅風水的精神所在。其重要性不亞于人體的心臟。居室次之,相當于脾胃、肝膽、膀胱等臟腑器官。一個有分量、有品位的廳堂或居室,若書畫作品配置得當,不僅能美化環境,突出主題,顯示個性,蘊藏內涵,還能調整風水氣場,增強能量,祛邪集福,旺運旺財。
下面談談如何利用書畫調整廳堂和居室的風水場能:
1、四柱忌憚七殺的格局可以懸掛正楷書法。從用神上講,殺旺身弱格、群殺攻身格、官殺混雜格,宜以印化殺,印能幫身。因為正楷書法一般帶有文印的功能。古代有楷書四大家:唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權,元代趙孟頫。中國書法史上排名前十位的楷書書法家:文征明、鐘紹京、顏真卿、徐元禮、高塏、陸啟成、沈尹默、范仲淹、林則徐、成親王。當代田蘊章、田英章也稱得上楷書書法家,他們的藝術作品可在選擇之列。但要注意避免懸掛丑書,因為丑書會干擾風水場能。寫丑書者一般都是那些缺乏正能量的人。
除了書法,可以懸掛高原、黃土地、松樹等畫。因為高原、黃土地、松樹能抵御煞氣的侵襲。注意居家勿懸掛大海、風浪、妖異、鬼怪的場景,以免招惹邪魔推波助瀾、助紂為虐。避免懸掛獅象、老虎、駿馬、飛鳥等動物。凡動物野獸畫都具備桀驁不馴的野性,導致招殺生災。
2、四柱飄蕩的格局可以懸掛隸書、魏碑書法。因為隸書、魏碑書法深沉而穩健。從用神上講,財多身弱格,食傷耗泄格一生勞碌艱辛。財星、食神、傷官三種東西都是飄蕩之物。比如一個貧苦出身的小伙子,如果想謀生立世,就得往外打工,四處飄泊,才能賺錢養家糊口,食神主技藝,傷官主闖蕩江湖。
清代有隸書四大書法家:金農、鄭簠、鄧石如、伊秉綬。當代有魏碑十大名家:孫伯翔、王鏞、康成元、何應輝、劉云泉、李松、張有清、劉浚川、李洪田、王丹。文旅部命名的書法非遺創始人辜廣生創立了“辜體”,遒勁渾雄,樸實固重。將篆書、隸書、正楷、魏碑內涵融為一體,值得賞識。
對于四柱飄蕩的格局可以懸掛僻靜背景的山水畫。但不能懸掛瀑布直瀉、漂泊不定的水文畫。飛禽鳥類的畫也有棲身失所之嫌,要盡量回避。
3、四柱太旺無依的格局可以懸掛草書、行書。從用神上講,日主太旺的格局財官衰弱,流通性較差。因為草書和行書圓融靈動,能激發人的視覺、聽覺,從而啟迪人的智慧。但不宜懸掛楷書,因為楷書比較呆板,生機不足。
沈鵬的書法灑脫不羈,跌宕多姿。其草書取法于唐代懷素狂草,兼并二王,俯視明清,直達宋四家。沈鵬用筆平中寓險,氣韻高古,內斂且豪放,優雅而大方。
孫曉云的書法整體比較完美,楷書、隸書、行書都非常了得,她的行書更加瀟灑自然、恬靜淡雅、秀敏靈動。
四柱太旺無依的格局可以懸掛江南水鄉畫、魚蝦水生物畫,以及蓮花、牡丹、梅蘭竹菊等花草畫,使廳堂增添活力和生機。
4、獨擋一面的行業領袖、企業掌舵手不管采用哪種書體書法,都要注意漢字的中鋒莊嚴端正,豐厚穩重。且說很多朋友喜歡啟功體并無可厚非,略嫌其豎著這一筆太單薄,重載卻成憂,咋可砥柱中流?建議肩挑重擔者最好以古樸清幽、靜謐安寧的山水畫為主。諸葛亮說:“靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。至于懸掛畫卷者,必須避免出現瀑布淋背、駿馬飛騰、孤鶩落霞、風浪驚濤等景象。
5、學易、悟道、修煉者,以及從事文藝創作、書法、繪畫、音樂的人士,宜懸掛玄虛空靈的畫。因為玄虛空靈的畫能幫助人們放松身心、平復焦慮、緩解壓力、養精蓄銳,有利于開拓思路、啟發悟性、增進智慧。如:唐朝吳道子的神仙畫、范曾的老子出關圖和鐘馗畫等藝術作品。
6、廳堂和居室以寧靜為本,以和氣生財為立身處世之道。最忌介入悲慘凄愴的情景。比如鬼怪、恐怖、驚悚的畫作和內容不吉利、不愉快的書法。另外,對于書法語句的內容也需要精心琢磨,斟酌推敲,慎重使用。
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