9月27日,當天正值上海旅游節(jié)閉幕之日。上海一直是以“都市旅游”著稱,是一座“處處是景、時時宜游”的優(yōu)秀旅游城市。三山會館作為滬上紅色旅游基地、愛國主義教育基地,本次能夠開放古戲臺舉辦昆曲導賞活動實屬難得。而與昆山當代昆劇院的合作,也為更好地服務長三角一體化發(fā)展,做出新嘗試。
晚7點整,三山雅集第二場昆曲導賞活動在古戲臺上如約開演。當晚演出由上海三山會館管理處主辦,攜手昆山當代昆劇院為大家奉上經典昆曲劇目《玉簪記·琴挑》。
《玉簪記》的導賞人--徐靜現場展示并講解《玉簪記》里的男主角潘必正的勒頭開始。
提起中國戲曲的行當,大家都知道有生旦凈末丑之分,生和旦排在最前面,而昆曲中的真情又深情的戲往往就是生旦對唱的戲。現場尹雪婷老師展示生角演員勒頭及穿戴的過程。
巾生是什么?屬于小生的行當。指的是未做官或未及冠的風流書生,因為他們通常是身穿長衫,手持折扇。而巾生扮演大都是有才華的少年書生,他們總是那樣的風流倜儻、儒雅俊秀,比如首場欣賞的《牡丹亭》里柳夢梅,以要欣賞的《玉簪記》里潘必正,都是巾生。之后昆曲《玉簪記·琴挑》精彩正式演出,高濂的《玉簪記》,是明代傳奇中內容別致的一部佳作。《琴挑》,是全本中的重要劇目。講述的是陳妙常秋夜彈琴,遇潘必正。兩人以琴探心情,潘郎言語挑動,妙常佯怒,但心下已是動情,埋下一段癡戀的故事。
現場特邀沈小燕老師,現場昆笛獨奏《琴挑》【前腔】曲牌。沈老師的笛子以及她的師承細說起來是為曲家吹奏。曲家因為吟唱的是文章,更注重文本,所以要求笛子和唱曲的字腔規(guī)則是一模一樣的,字是字腔是腔句是句。
最后一位12歲的小錢同學舉手,沈老師為其司笛和音,唱一曲《長生殿·驚變》。
承古啟今,度曲有道,是我們的態(tài)度與追求。通過三山雅集,傳播中國優(yōu)秀的傳統藝術文化,全方位呈現昆曲清工與戲工之美的賞戲新模式,完成百年與百年的完美演繹。
責任編輯：王星
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