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山色四時仁者靜。

人們通過登高臨遠(yuǎn)，澄懷觀道，靜照忘求的獨(dú)特方式，最終達(dá)到回歸自然，與造化冥合為一的精神境界。這生動地詮釋了中國人特有的審美方式與精神旨趣，深刻地體現(xiàn)了中華民族的文化特征，也準(zhǔn)確地揭示了中國山水畫繁衍千年而傳承不變的基因密碼。

李蟬羽的山水畫，遠(yuǎn)觀群峰逶迤、云霧環(huán)繞、天山一色，近看巉巖林立、樹木蔥郁、溪流清冽，令人如臨其境，目馳神往、流連忘返。品其筆墨，時而氣勢縱橫，時而素雅清麗，無論皴擦的粗細(xì)繁疏、點(diǎn)染的虛實(shí)燥濕，還是著色的濃淡迷透，皆能應(yīng)景所需備極變化，令人百讀不厭、回味無窮。最為引人入勝的當(dāng)屬畫卷所描繪的意境，畫家以其修行感悟?qū)⒌兰业摹暗婪ㄗ匀弧薄⒎鸺业摹拔镂液弦弧薄⑷寮业摹叭收邩飞健焙椭C地融入畫中，步入山谷溪田，頓覺豁然開朗，靜謐空靈，心曠神怡，重負(fù)盡釋，身心靈魂得到休憩、撫慰甚至洗禮。   

古人認(rèn)為好的山水畫必須具備“可行、可望、可游、可居”的功能，如此方臻“妙品”。請我們一起在壯麗清秀的大好山河中登山、臨水，在如詩如夢的意境中云游、禪居……

畫家僅選少量作品以饗讀者，并向方家雅士求教。

意象清新是蟬羽
張江舟
(中國國家畫院副院長 中國美術(shù)家協(xié)會理事)

蟬羽是洛陽同鄉(xiāng)，因之多了些接觸。蟬羽三年前來京求學(xué)，先入國家畫院許欽松工作室學(xué)習(xí)，后入中央美院崔曉東門下學(xué)習(xí)中國山水畫。期間蟬羽遍臨歷代山水名篇，猶以臨習(xí)宋人山水體會較深。并數(shù)度赴太行山、五臺山、……等地寫生。三年時間，蟬羽不計昏晨，筆耕不輟，又得兩位先生悉心教誨，其畫藝大增，今日蟬羽山水畫作頗有幾分宋人山水之品相。

宋代是中國山水畫高度成熟期，強(qiáng)調(diào)師法自然，畫家們以造化為師，深入觀察和體悟自然之妙理，感悟人生之況味。在對自然山川的悉心描繪中，“歡物察己”、“窮理盡性”得“物我相忘”、“天人合一”之大境。同時，宋代山水技法成熟，畫學(xué)理論體系日臻完善。

蟬羽臨習(xí)宋人山水頗有心得。在她近日創(chuàng)作與寫生中，盡得宋人山水之要義。觀今日蟬羽之畫作，有兩點(diǎn)突出印象：

一是文脈清新。有別于西方現(xiàn)當(dāng)藝術(shù)斷裂式發(fā)展之現(xiàn)象，中國畫尤以文脈相連為其突出特點(diǎn)。雖有石濤“筆墨當(dāng)隨時代”說，但兩千多年中國畫的發(fā)展歷程，整體呈現(xiàn)的依然是承古開今的漸進(jìn)式隱進(jìn)方式。蟬羽深得傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，畫面無論章法布局、筆墨設(shè)色均得傳統(tǒng)山水之要領(lǐng)，皴擦點(diǎn)染法度嚴(yán)謹(jǐn)，有傳統(tǒng)筆墨語言之規(guī)范，與傳統(tǒng)山水，尤與宋人山水有著清晰的文脈關(guān)系。

二是意象清新。中國傳統(tǒng)山水畫在具有完整的語言體系的同時，其精神形態(tài)上呈現(xiàn)出文人獨(dú)有的精神品質(zhì)。重在人格修養(yǎng)的表現(xiàn)，是中國畫創(chuàng)作核心之意旨。蟬羽深諳此理，其畫中有清新雅逸之氣。蟬羽的家鄉(xiāng)依山傍水，是著名的古都，有厚重的歷史文化和美麗的景色風(fēng)光，伊、洛兩條河流穿城而過，雖位居中原，卻有幾分江南秀美之韻致。受其蒙養(yǎng)，生長于斯的蟬羽，身上多有幾分知性與清麗之氣，其畫也然。

蟬羽多畫北方山水，但大量青綠設(shè)色的運(yùn)用，是依于自然？還是依于心源？也許兩者都是，我卻更愿看著是蟬羽心中那份情愫，那份對綠水青山的美好祝福。
藝途漫漫，惟持恒者有大成，祝蟬羽藝術(shù)之路暢達(dá)。

畫為心相  慧由心生
——李蟬羽山水畫的創(chuàng)新之源
許欽松
（中國美術(shù)家協(xié)會副主席，廣東省文聯(lián)主席，廣東省美術(shù)家協(xié)會主席）

以畫觀人如相其心。畫家的品格、素質(zhì)和心性修養(yǎng)必然會在其作品中流露無遺。所以倪云林畫格冷逸，唐六如意態(tài)灑脫，趙孟頫書畫皆饒貴氣，徐青藤潑墨奔放多奇，董北苑清淡簡遠(yuǎn)，宋徽宗則堂而皇之，皆是因氣質(zhì)修養(yǎng)的不同所致。觀蟬羽之畫，素雅高逸、靜寂空靈，清新脫俗、如沐瑤池，讓人有尋覓仙蹤、置身桃園之感。這些大概都得益于畫家心靜如水、與世無爭的境界，這也是文人畫千百年傳承演繹卻始終秉持不變的心境。

平心才能靜氣，寧靜方可致遠(yuǎn)。蟬羽專門隨我學(xué)畫兩年多，之后專心畫畫，多年來心無旁騖、人畫相融，似乎創(chuàng)作成為她生活的全部，作品成為她生命的綻放。無論學(xué)習(xí)之路多么漫長，創(chuàng)作征程多么艱辛，她不屈不撓，道心堅定，筆耕不輟，用一張張宣紙壘起藝術(shù)的萬丈高臺。記得蟬羽剛開始跟我學(xué)畫時，經(jīng)常臨摹我的作品，咋一看頗有幾分神似。我立刻給她潑冷水，用齊白石老先生“學(xué)我者生，似我者亡”的道理嚴(yán)肅訓(xùn)誡，鼓勵她從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，從現(xiàn)實(shí)中尋找素材，慢慢培養(yǎng)自己的特點(diǎn)。

蟬羽沒有被嚇到，她開始大量臨摹古畫，大量寫生創(chuàng)作，南北兼蓄、古今貫通，一步一步走出了自己的道路，逐步塑造起自己獨(dú)特的筆墨風(fēng)格。她的花樣年華沒有在風(fēng)花雪月中追逐，卻在攀登的高峰上砥礪。那年三月蟬羽跟我去三清山寫生，海拔近兩千米，春寒料峭、冰瘴刺骨，她在寒風(fēng)中一坐就是一整天，中午冷饅頭加咸菜充饑，筆下卻充滿了盎然生機(jī)，十幾天下來頗有精進(jìn)。

所以說，蟬羽學(xué)畫的過程，就是她潛心修行的歷程。她以心靈的漸修頓悟賦予了作品深邃的靈性和蓬勃的生命力。無論什么時候見到這些的作品，就像見到了淡定從容的蟬羽，給人以恬靜、給人以自信、給人以智慧。

談李蟬羽的繪畫
 崔曉東
（中央美術(shù)學(xué)院山水畫系主任，炎黃藝術(shù)館館長）

作為一個優(yōu)秀畫家，必須具備扎實(shí)的專業(yè)基本功和豐厚的藝術(shù)修養(yǎng)，這些都應(yīng)來自不斷地學(xué)習(xí)；向前人學(xué)習(xí)，向大自然學(xué)習(xí)，良好的學(xué)習(xí)能力是作為一個畫家應(yīng)具備的最重要的能力之一，能學(xué)習(xí)，同時要會學(xué)習(xí)，所謂的創(chuàng)造就是在學(xué)習(xí)，繼承前人的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

李蟬羽去年曾在我主持的中央美院山水畫高研班學(xué)習(xí)，她學(xué)習(xí)非常努力，認(rèn)真，當(dāng)時根據(jù)她具體的情況和繪畫特點(diǎn)，我曾建議她學(xué)習(xí)吸收一下元代畫家王蒙的繪畫，王蒙的作品嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)，渾厚凝重，正好可以彌補(bǔ)她有些方面的不足，同時也可以使她對中國畫的優(yōu)秀傳統(tǒng)有更深的領(lǐng)悟，李蟬羽是一個悟性很好的畫家，她能很快的從前人的作品中體會出畫面上所蘊(yùn)含的氣韻和神采，風(fēng)格和技法，她是個學(xué)習(xí)很刻苦的人，給她布置的作業(yè)，沒過多久就拿出好多幅臨摹和創(chuàng)作的畫來，可以看得出她將全部的時間和精力都用在作畫上了，而且才思敏捷，畫的很快。

通過一年的學(xué)習(xí)，李蟬羽的山水畫有了非常大的變化，對山水畫的理解和把握更加到位，畫面的表達(dá)也更加嫻熟，并逐漸形成了她自己的風(fēng)格，她的作品幽靜溫潤，能將人很快的帶入她所營造的氛圍之中，她的用筆，皴擦點(diǎn)染、錯落有致，筆隨性出，墨由心發(fā)，由于這種富于變化的筆墨表達(dá)，使她的作品在空靈素雅之中有一種內(nèi)在的力量。

李蟬羽具備了一位優(yōu)秀畫家的素質(zhì)和能力，她的畫會越畫越好，對此我非常有信心，欣聞她即將舉辦她的個人作品展，并希望我能寫上幾句，我就簡單寫一點(diǎn)我的印象，以表達(dá)祝賀之意，希望她能保持目前這樣的一種狀態(tài)，不懈努力，不斷學(xué)習(xí)，祝愿她今后創(chuàng)作出更多更好的作品。

2019年10月3日于北京