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韓紹先，號太極行者?，F(xiàn)為中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會會員、中國武術(shù)家協(xié)會會員：中國國際書畫藝術(shù)研究會副秘書長，常務(wù)理事。中國教育電視臺書畫藝術(shù)委員會委員，中國人民大學(xué)藝術(shù)學(xué)院山水畫導(dǎo)師，中國書畫家太極聯(lián)誼會會長。榮寶京魯書畫院副院長，北京通翰美術(shù)館館長。

《丘壑澄懷》136cm×68cm

咫尺山河 焦墨風(fēng)尚

——韓紹先筆墨技藝述真

中國作家協(xié)會會員 楊珊  撰文

黃賓虹言：畫有焦墨法，最為高古潤樸。北宋畫多用焦墨。宋元人之渴筆法，剛而能柔，潤而不枯。北宋山水畫之氣骨與焦墨風(fēng)骨相關(guān)聯(lián)。當(dāng)代也有很多畫家以焦墨畫山水，韓紹先即是其中一位有個(gè)性風(fēng)貌的焦墨山水畫家。他注重寫生，不斷探索，兼容並蓄古今山水畫家之長和中外繪畫有益之處，逐步確立起獨(dú)有的創(chuàng)作風(fēng)貌。

《晉地雄起》136cm×68cm

一、韓式焦墨特點(diǎn)

韓紹先在以黃賓虹提出的五筆法，即：平、圓、留、重、変為主導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，以書法行筆入畫。因他也是書法家，尤鐘愛宋人米芾的書法，用筆八面出鋒，風(fēng)牛陣馬，沉著痛快。韓先生還是一位武術(shù)家，曾習(xí)練少林、太極、刀、劍、棍等幾十年如一日，行筆猶如揮拳舞劍，在宣紙上恰如沙場演兵，長槍大戈，輕沉並重，剛?cè)岵?jì)，重似高山墜石，輕如蜻蜓點(diǎn)水。徐疾相間。靜如處子，動似脫兔。驚蛇入草，飛鳥出林。用筆兼有捻?xiàng)U，自然把太極拳的螺旋勁，纏絲勁揉化入筆跡之中。  在構(gòu)圖方面有自家獨(dú)到之處。 他在章法上除按傳統(tǒng)山水畫構(gòu)圖的規(guī)程外，有自己的創(chuàng)作發(fā)揮。在章法中，整幅作品構(gòu)圖，深悟黃賓虹先生關(guān)于每個(gè)中國漢字就是一幅山水畫構(gòu)圖的理論，運(yùn)用到山水畫章法中有奇新之效。注重陰陽之說，虛實(shí)對比，繁簡處理。

《閩南人家》136cm×68cm

二、韓式山水底蘊(yùn)

“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。＂韓先生認(rèn)為，美術(shù)創(chuàng)作不僅要有當(dāng)代生活的底蘊(yùn)，而且要有傳統(tǒng)的血脈。多年來，繼承優(yōu)秀山水畫傳統(tǒng)。作了大量的臨摹，並有所創(chuàng)新。臨摹古人優(yōu)秀山水作品，他至今沒有間斷。清四僧中尤重石溪（髡殘）和石濤，緬邈幽深，奧境奇辟，渾厚華滋，郁茂蒼渾。引人入勝的境界。學(xué)習(xí)元四家中尢重黃公望的線，王蒙的繁密重林，長松茂樹，峰巒疊嶂，焦墨渴筆的苔點(diǎn)皴法。取其精華所用。

《燕山風(fēng)骨》136cm×68cm

三、韓式創(chuàng)作模式

“我看青山多嫵媚，青山看我應(yīng)如是＂。胸中丘壑細(xì)嚼碎，眼里云煙化精神。正所謂＂閉門覓句非詩法，只是征行自有詩＂。在山水畫創(chuàng)作中，韓紹先堅(jiān)持臨摹、寫生、創(chuàng)作三位一體的山水畫創(chuàng)作之路。多年來他足跡遍大江南北、長城內(nèi)外，身負(fù)畫具，登山涉水，三山五岳收入畫中。搜盡奇峰打草稿。初由眼中之山一一取其貌，寫實(shí)寫生；再到心中之山一一得其神，寫意寫生。從小幅寫生到四尺整幅、六尺整幅；從搜集素材寫生到后期的對景創(chuàng)作；從最初毛筆水墨寫生到后來焦墨寫生，無論寫生或大幅創(chuàng)作，從來不打草稿，不在紙上設(shè)計(jì)，不用九朽一罷。用焦墨直接落筆、或從下(上)往上(下)推寫展開、或由(左)右至(右)左，同行草書一樣落筆，生長樹木，立定山石，一生二，二生三，三生萬物，一氣呵成，氣貫長虹，完成數(shù)以千計(jì)的完整的寫生作品。可稱得上是當(dāng)今山水寫生作品較多，質(zhì)量高的山水畫家。  

《溪山逸性》136cm×68cm

四、韓式筆墨順序

觀韓紹先作畫，他筆上蘸飽墨后，第一筆落在整幅畫中最濃黑的部分如郁郁蔥茐的樹葉植被或近大石頭等，繼而用筆上略少的墨畫樹干或中丶遠(yuǎn)山石，待筆上漸無墨時(shí)，正好用于皴擦畫面極淡處的遠(yuǎn)山或云霧。他說：這是筆墨順序，惜墨如金。觀其作完畫全過程，案頭筆洗內(nèi)水依然清徹干凈。傳統(tǒng)山水畫中有淡墨染法，而其焦墨山水畫中只能以擦代染。他在墨法上也適當(dāng)運(yùn)用積墨法，墨上加墨，增加遍數(shù)。經(jīng)過落筆輕與重、墨色多與少的權(quán)衡鋪排，直到層次清晰、墨色鮮活，如著以多種色彩一般。看上去猶如水墨畫一般，雖然干裂秋風(fēng)之筆，畫面卻顯現(xiàn)出潤含春雨之效果。  

習(xí)近平總書記講，文藝要跟上時(shí)代發(fā)展?？v觀古今，韓式焦墨山水表現(xiàn)的是雄強(qiáng)正大丶壯美河山，畫面充實(shí)飽滿，陽剛之美，啟迪人們積極向上。＂詩文隨世運(yùn)，無日不趨新＂韓式筆墨藝術(shù)熱烈淳厚、雄奇剛勁、氣韻生動，其如王者枕戈待旦。與古今焦墨山水畫家同而不同，在當(dāng)今山水畫壇上可稱“獨(dú)樹一幟”！＂

可謂：

畫家道義重承擔(dān)

為我中華寫河山

文武雙臻入畫境

筆墨一揮正氣篇

《源遠(yuǎn)流長》136cm×68cm

《中華風(fēng)骨》136cm×68cm

《浙江問仙橋》136cm×68cm

《翡翠谷清音》136cm×68cm

《茂林深處》136cm×68cm

《雨潤南雁》100cm×50cm

《瓊州漁村》100cm×50cm

《南圣河畔》100cm×50cm

《山西河曲高坡》100cm×50cm

《山西河曲小榆嶺》100cm×50cm

《廣東從化溫泉》100cm×50cm

《海南五指山圣河》100cm×50cm

《內(nèi)蒙額濟(jì)納胡楊林》100cm×50cm

《龍脈山下》100cm×50cm

《南雁蕩會文書院》100cm×50cm

《天臺山國清寺林》100cm×50cm

《五指山初保水電站》100cm×50cm

《五指山牙胡梯田》100cm×50cm

《浙江神仙居山》100cm×50cm

《南雁蕩金蟾峰》100cm×50cm

《黃果樹瀑布》45cm×45cm

《樹茂泉多》68cm×68cm

《河畔人家》68cm×68cm

《春發(fā)幾枝》68cm×68cm

《勁節(jié)凌宵》68cm×68cm

外師造化 中得心源

文/韓紹先

在中國山水畫創(chuàng)作實(shí)踐中，我深切感悟到，寫生是悟天地之道，師法自然，是順自然之理，取自然之形，生自然之趣，發(fā)自然之精神。以達(dá)＂望秋云神飛揚(yáng)，臨春風(fēng)思浩蕩＂之境。寫生也是豐富提高畫家表現(xiàn)手法，熟悉描寫物象，積累創(chuàng)作素材和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)完善審美情趣的重要環(huán)節(jié)。我實(shí)踐中覺得中國山水畫寫生可采取兩步走的方法；第一步是眼中之山，取其貌——寫實(shí)寫生，第二步是心中之山，得其神——寫意寫生。通過＂臨摹——寫生——創(chuàng)作，三位一體互為結(jié)合，循環(huán)往復(fù)，不斷提高山水畫創(chuàng)作水平。