“五一”勞動節，在千年古鎮新市，清大畫家沈銓故居，以“仙鶴高飛、修靜延年”為主題，由新市文聯和沈銓研究會主辦的一場現場書寫活動正在靜靜地舉行，除了三、四個工作人員和陪同者外沒有其他參觀者，一切按照疫情期間防控措施進行。這位在寧靜堂下揮毫書寫者正是著名藝術家徐戎先生。
著名藝術家徐戎提倡回歸自然，澄懷觀道，追求“天人合一”的境界，主張藝術一定要因思想精神性而存在。近幾年來，他走進美麗鄉村、千年古鎮，把畫案設置在青山綠水和自然生長的建筑中，進行一系列的書寫行為藝術而具較大影響力！
新市古鎮，現為中國歷史文化名鎮，其前身為陸市，古稱仙潭、遵道。位于浙江德清縣，距今已有建鎮歷史1700多年。千百年來居民臨河而建，傍橋而市，形成典型的江南風情。
新市是浙北地區大運河側的重要商埠，自古繁華，民風質樸，人才輩出，自南朝著名道學家陸修靜筑樓讀書于此，這里也是清代花鳥大畫家沈銓的故里。
沈銓（1682—1760），清代畫家，字衡之，號南蘋，新市人。少時家貧，隨父學扎花，20歲左右從事繪畫。工寫花卉翎毛、走獸，筆墨工致，特別注重渲染，以精密妍麗見長。雍正九年（1731）沈銓應日本天皇之聘，偕弟子鄭培、高鈞等東渡扶桑，僑居長崎，留海外授藝三年，從習畫者頗多，被譽為“舶來畫家第一人”，形成了長崎派，至今仍對日本畫壇影響深遠。歸得金帛散給友朋，橐仍蕭然。
“新市的沈銓故居，前幾年在政府的推動下，搬遷了10幾戶居民，經過修繕保存完好。作為一個展覽、學術研討的文化載體已對外開放，以期發揮更好的作用。今天邀請徐戎老師來，也是沈銓故居今年舉辦的第一次文化活動。” 陪同的新市老領導姚永奎笑著對徐戎說。
“我之前瞻仰過沈銓故居已有六、七回”，現場書寫之前，面對故居沈銓像，徐戎以虔誠恭敬心深深作揖，并于院子里汲泉煮茶，以茶湯供奉，以示敬仰之情！
即將開始書寫第一幅作品，“仙鶴高飛！” 徐戎拿起了毛筆，邊添墨邊解釋：
“沈銓是清代早期著名花鳥畫家，設色濃艷華美，用筆工整細膩，造型精準嚴謹。沈銓的花鳥遠追宋代黃荃寫生院體，近摹明代呂紀富麗華貴。日本歸來后一直為宮廷作畫。”
“沈銓是清代畫仙鶴第一人，《鶴壽富貴圖》是沈銓的代表作。丹頂鶴自古以來被賦予了多種美好寓意，又被稱為仙鶴。仙鶴高飛，象征品德高尚；古人認為仙鶴長生不死，象征著長壽；神話故事中，仙鶴常作為仙人的坐騎，又象征著祥瑞美好。傳統繪畫中，仙鶴經常作為創作的主角，表達人們對生活的美好期盼。仙鶴高飛，也表達近幾年來在新市黨委、政府的領導下，新市發展迅速，一個騰飛中的古鎮煥發出新的青春活力！”
第二幅書寫的內容呢？
“修靜延年！是修靜即非修靜是名修靜。寫這四字，是指陸修靜祖師又寓修心養生之道，兩者兼有。新市歷史上不僅是道教圣地，還是個養生佳處。延年，指生生不息，永永久久。寓意長壽吉祥的美好祝愿！”徐戎這樣詮釋。
陸修靜（406—477年），字元德。南北朝時新市人，懿族。道教上清派宗師。三國吳丞相陸凱的后裔。陸修靜主張儒、佛、道三教合流，認為齋醮是求道之本，然后復以禮拜，課以誦經，即能成道。經陸修靜改革后的道教成為南朝天師道正宗。其著述有200多卷。是我國道教歷史上一個極為重要的人物。歷史上，新市古鎮的建筑布局完全按照道教之寓意建造。
“陸修靜和沈銓，這兩個新市歷史上著名人物，相差1200年，我還發現他們之間有關系，沈銓完全在古鎮遵道之濃郁氛圍中熏陶影響下長大的，沈銓畫仙鶴，畫吉祥富貴，日本歸來后，金帛散盡友朋，其蕭然心態之表達，皆為道中人之隱喻。” 徐戎先生有自己的見解。
最后的一幅書寫，又是什么呢？
只見徐戎沉思片刻，忽瞬間下筆，意在筆下，節奏自然，最后慢慢收筆，一幅“村歌社舞更風流”的橫披呈現在大家面前，引起了熱烈的掌聲。
“歷史上寫新市的詩詞很多，我從廿幾首詩里發現有絕大多數寫到酒樓，寫到酒醉，還寫到茶。說明新市的繁榮繁華。宋楊萬里有《宿新市徐公店》二首，這其二：
春光都在柳梢頭，揀折長條插酒樓。
便作在家寒食看，村歌社舞更風流。
我只寫最后一句，毛主席有’數風流人物還看今朝’，這里我就借古喻今吧！”
臨近中午，最后的書寫圓滿結束。
“今天徐戎老師的現場書寫，使大家受益匪淺。新市古鎮有深厚的歷史文化底蘊，我們正在不遺余力地深入挖掘，也整理總結了不少成果。徐戎老師這三幅作品，沈銓故居將永久收藏陳列。” 對新市歷史文化有深入研究的姚老書記最后總結道。
自從前的室外到如今的室內，這是一場特殊時期的現場書寫活動，安排卻井然有序。
在深入返歸書法精神內部的同時，打破固定的書寫內容和規則，又契合對鏡物的歷史文化底蘊的當代書寫，應該說，著名藝術家徐戎是一個很好的具有思想性植入的當下踐行者。
莫棄前賢鑄精神，古鎮正在書寫著新的篇章……
新市宣傳辦、文聯、沈銓研究會領導，新市書畫篆刻協會會長凌新華，新市攝影協會會長沈強，江南刺繡館館長曹軍等陪同出席了活動。
附：徐 戎 簡 介：
徐戎，號靜隱廬主 。著名藝術家，書畫評論家、鑒藏家，人文學者。浙江大學EDP教育專家委員會副主任，浙江省美麗鄉村經濟文化研究院顧問。20歲時皈依一代高僧、不倒單大師桂侖禪師，后皈依親近敏公上師。其書法作品極富禪意，格高骨清，意境高遠，真氣彌布，風格獨現。所作人物、山水、花鳥，自成天真，格調高古、禪意盎然。啟功、陳傳席等教授等對其都有較高的評價。自1996年始，陳傳席教授曾數次為徐戎撰寫評論文章發表，評價曰：“徐戎以意筆出之，意高而有法，漸入‘清空’一境，空靈神韻，頗具‘入禪出世’之感。貴在難得”。陳丹青先生曾對其作品評論甚高并題字贈言贈書數冊。2014年，徐戎被當前最權威的 “AAC藝術中國·年度影響力”評選為“AAC藝術中國年度報告之藝術家”。
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