心凈則國土凈！居家隔離 規矩即是方便 是菩薩度生！
徐 戎
夢參老和尚曾慈悲開示：我們常覺得寺廟規矩太多，看似好像很束縛，其實規矩即是方便。“菩薩度生，處處方便。”為的是讓你別造業，出生一切諸善法，得到解脫。
當下，疫情異常嚴竣！這是大自然給予我們的深刻警示！
世上一切災難，一切瘟疫，都是人心所致，眾業所惑。無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。《維摩經》云：“心凈則國土凈”。
《增一阿含經》亦有云：“心性極清凈”。“意念不錯亂，以無塵垢礙”。《舍利弗阿毗曇論》卷二七有云：“心性本凈，為客塵染。凡夫未聞故，不如實知，亦無修心。心性本凈，離客塵垢。圣人聞知，如實知見，亦有修心”。
意識創造物質實相，我們每一個人只有凈化自己的意識與認知，才會真正地幫助到這次的疫情發展，保護好自己的家園。
當我們每個人都開始真正意識到這些，內在開始充滿慈悲與理解時，病毒也會慢慢自動的銷聲匿跡。
近日，看到一篇有思考的好文，文中說，
“在以色列，有一個安息日，這一天最大特點是不能工作。商店、飯店、娛樂場所大都關門謝客，公交車也停運，人們在家中靜心祈禱、反思，嚴禁走親訪友、外出旅游和參加其他社會活動。唯獨有一件事是特許的，那就是讀書。也因此，猶太民族的人口只占世界的0.2%，但在過去的100多年里，他們卻獲得了近30%的諾貝爾獎。
在巴厘島，每年的新年叫做寂息節，所有人都靜靜地待在家中不允許出門，不得點燈，不得燒火，大家基本都會清食冥想，審視自己這一年的不足與成長。在那里，新年是與自己待在一起的一天。
中國人的新年往往是熱鬧非凡，爆竹震天響，走街串巷互相拜年，卻遺忘了拜訪自己的心，與自己做一次對談，沉淀下來仔細看看自己的人生，審視一下自己過往的種種，真的是喜樂平和的嗎，或者還有很多舊有習慣可以改進、改善。
全民族靜下來，是一個國家開始進入深度思維的啟示。 ”
這樣的思考，閱之甘之若飴！不光是有安息日、寂息日，佛教還有每年最冷之“冬安居”“打禪七”、“打佛七”之修行，一七至七七四十九天。
禪宗的“打禪七”極為隆重。打七”期間，每日的早晚課停止，也不出寺勞動，全寺上下都圍繞“打七”轉，直到期滿。“打七”期間，身體雖是不動的，而腦子卻是一個勁兒地“參話頭，求開悟”。
佛說四十二章經中云：“觀天地念非常，觀世界念非常，觀靈覺即菩提，如是知識得道疾矣”。意思是說，觀察天和地，要看到它的變化。觀察世界萬物，要看到它們都是變化的。觀察自己的心性，從而獲得斷除煩惱生菩提智慧。這樣就可以來認識或探究萬事萬物，如果明白了無常變化的知識和道理，那我們就能很快地得道。
當下，疫情最吃勁之時，不岀門，不串門，自覺隔離，不驚憂別人，遵法守規矩，注意衛生鍛煉。暫時的隔離，我們可以當作閉關，自我反省，一時的不便，我們可以靜心正念，自我潛修。
籍此契機居家反思懺悔，與自己的心對話，至誠念佛祈愿！自利利他，這也是菩薩度生，方便法門！
世界上永遠是無形的力量大于有形的力量！全民族利用此契機，虔誠反醒懺悔，居家默禱，虔誠稱念 “南無觀世音菩薩”。轉化外在的煩惱境界，我們要遠離顛倒妄想，觀人自在；我們要遠離分別臆測，觀境自在；我們要遠離執著纏縛，觀事自在。
讓我們的心靜下來，默默祈禱，虔誠祈愿：讓生病的人盡快痊愈，恢復健康，不幸往生者蒙佛接引，安心歸去，讓社會凈化遠離疫情，讓普羅大眾平安吉祥！
相信疫情一定很快會消餌！
南無阿彌陀佛！
徐戎于2019年2月6日上午
附：近日小詩一首，班門弄斧。
疫去總會重逢
舊日里，
三五成群賞春花爛漫，
平常事，
便是幸福時。
今日中，
合十的掌心刻著因果的謎。
不住不滅紛擾，
不來不去幽幽。
閑來多讀經書，
孤單并不孤獨。
我見眾生如故，
疫去總會重逢。
立春了 ，
靜待。
春暖，
花開！
——徐戎于庚子立春居家隔離
附：徐 戎 簡 介：
徐戎，號靜隱廬主 ，禪者，法名宗戎。著名藝術家，書畫評論家、鑒藏家，人文學者。浙江大學文傳會專家委員會副主任。20歲時皈依一代高僧、不倒單大師桂侖禪師，后皈依親近敏公上師。其書法作品極富禪意，格高骨清，意境高遠，真氣彌布，風格獨現。所作人物、山水、花鳥，自成天真，格調高古、禪意盎然。啟功、陳傳席、毛昭晰、王伯敏教授等對其都有較高的評價。自1996年始，陳傳席教授曾數次為徐戎撰寫評論文章發表，評價曰：“徐戎以意筆出之，意高而有法，漸入‘清空’一境，空靈神韻，頗具‘入禪出世’之感。貴在難得”。陳丹青先生曾對其作品評論甚高并題字贈言贈書數冊。2014年，徐戎被當前最權威的 “AAC藝術中國·年度影響力”評選為“AAC藝術中國年度報告之藝術家”。
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