文化艺术网-专注文化，服务艺术

3年前，即2017年的除夕之日，嚴重霧霾籠罩杭城，著名藝術家徐戎等一行人卻爬到了良渚東明山大竹山頂千年道觀遺址上舉行了一場“ 回歸山林 ? 天下無塵 ”除夕現場書寫展覽祈福”的行為藝術活動。意在當今霾舞天下之際，感恩大自然還為我們子孫后代留有這一方空氣清新的人間凈土。

徐戎現場書寫祈福后，大家靜靜地守候這無塵的道場，為大自然“守歲”，為莊嚴國土為所有人默默祈禱：愿天下無塵！

徐戎這場書寫行為，在全國引起了較大的影響！

3年后的今天，迎來2020，這個讀起來聽起來非常浪漫的年份，卻在剛剛開啟就讓大家措手不及：新型冠狀病毒的侵襲，這突然爆發的疫情讓人們不知所措的焦急、恐懼和驚慌！

庚子鼠年，這是一個從未有過的寂靜的春節，陰冷的天氣、病毒的肆虐！武漢封城！大家戴上口罩，為人為己，自覺居家隔離，大家眾志成城、同心協力，開始了對病毒的頑強抗擊 ！

1月29日，正月初五，這是個喜迎財神的大吉節日。但許多人并不知這也是個送瘟神的日子。幾十年的盛世太平，人們似乎已遺忘了這個民俗節日。

在這個特別的節日，在不便結觸他人的特殊情況下，著名藝術家徐戎僅攜家人從古道爬到大竹山頂，同在千年道觀——群仙觀遺址上進行了一場以“送瘟神、接財神，祈愿天下無疫！人間吉祥、為武漢加油”為主題的書寫活動。

因為隔離封道等特殊原因，這次活動得到東明山國家森林公園管理層的大力支持，特派了保衛處護林員徐師傅來助力！

“在春節的民間習俗中，有很多地方曾經流行著送瘟神活動，只是各地的時間不太一樣。最早在正月初五，有的在正月十五或者正月十六。當然針對今年的疫情，書寫祈愿當然是早好！”徐戎說。

“迎財神和送瘟神的形式有多樣，送瘟神還有的扎紙船點上蠟燭，隨著社火隊伍行走，結束時把紙船抬到曠野燒掉。正如毛主席《送瘟神》詩中所寫：’借問瘟君欲何往，紙船明燭照天燒’。我想我的形式有自己的內容、想法和儀規”。

在大竹山頂千年道觀遺址，春寒料峭。大家布置好了畫案。護林員汲泉煮起了茶。因為是道教圣地，在書寫前徐戎點燭焚香虔誠禮敬天地，禮敬玉皇大帝、慈航道人、太上老君，表示對天地神靈萬物的祟仰敬畏！

徐戎老師進行第一回合的書寫，迎財神。以紅宣書寫。第一幅“接財神”，第二幅書寫一聯“天上金玉主，人間福祿壽”；第三幅“生財彩盈”；第四幅“福”字。為大家祈愿“財神隨歲至，福氣拱門來”的美好愿望！

徐戎老師進行第二回合的書寫，送瘟神。以黃宣書寫。前兩幅以不同字體書寫“送瘟神”三字，第三幅“邪不壓正”。然后在護林員的監管下，把兩幅“送瘟神”以火焚之成灰燼！借問瘟君欲何往，黃紙墨字照天燒。象征著也帶走了今春的疫情！

徐戎老師進行第三回合的書寫，警示和祈愿。第一幅“護生利眾”，第二幅“春暖花開”，第三幅“道法自然”，第四幅“福生無量天尊”。以書寫既表明了對此次疫情因貪嗔癡、邈視大自然、殺生、造惡業所產生惡果的警示，也體現了在黨和政府的堅強領導下，抑制疫情待“春暖花開”時才能根本好轉這一科學預報的信心和期待。

而“福生無量天尊”，《道法會元》中的神霄遣瘟治病訣法：“適伸啟白福神，一切神只，本部雷神官眾，和送瘟司、退散病源，驅除邪怪剿戮妖魔，安舒土府，解釋愆非，俾令見患即安，家門清吉，人眷和平。凡在光中，全叨默佑。稽首皈依，志心稱念：福生無量天尊，不可思議功德。"

徐戎老師最后的書寫以“武漢加油”畫上了一個圓滿的句號！“武漢本來就是一個很英雄的城市！武漢是能夠過關的！” 面對這場無硝煙的戰役，這是鐘南山老先生的堅定聲音！

“我也要寫個福字，為武漢加油！”一直在注視父親書寫祈福的調皮的徐善來小朋友，也認真寫了個福字！

所有寫好的作品，供奉后，皆一一懸掛在數棵樹枝上，展現在大自然中。紅綠相襯，陽光照射其間，千年古道場呈現出祥和瑞意的氣場！

墻角數枝梅，凌寒獨自開。一切的一切寓示著嚴寒即將過去，毒霾癘氣消散，溫暖春天即將來臨！

天際，走進烏云里的太陽，再次光茫萬丈！

愿天下無塵！愿天下無疫！愿天下無疾！

百福云集！人間吉祥！愿普羅大眾平平安安！安靜歡喜！

附：徐 戎 簡 介：

徐戎，號靜隱廬主 ，禪者，法名宗戎。著名藝術家，書畫評論家、鑒藏家，人文學者。浙江大學文傳會專家委員會副主任。20歲時皈依一代高僧、不倒單大師桂侖禪師，后皈依親近敏公上師。其書法作品極富禪意，格高骨清，意境高遠，真氣彌布，風格獨現。所作人物、山水、花鳥，自成天真，格調高古、禪意盎然。啟功、陳傳席、毛昭晰、王伯敏教授等對其都有較高的評價。自1996年始，陳傳席教授曾數次為徐戎撰寫評論文章發表，評價曰：“徐戎以意筆出之，意高而有法，漸入‘清空’一境，空靈神韻，頗具‘入禪出世’之感。貴在難得”。陳丹青先生曾對其作品評論甚高并題字贈言贈書數冊。2014年，徐戎被當前最權威的 “AAC藝術中國·年度影響力”評選為“AAC藝術中國年度報告之藝術家”。