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當(dāng)科技與藝術(shù)在舞臺(tái)上“相撞”，會(huì)迸發(fā)出什么樣的火花？《弗蘭肯斯坦》《靜態(tài)人像》《人類(lèi)簡(jiǎn)史》等劇目將于2020年第十屆“海之聲”新年演出季期間在中間劇場(chǎng)上演，VR、手機(jī)、機(jī)器人……都被搬上舞臺(tái)，從各個(gè)不同角度探討科技與藝術(shù)的關(guān)系。本屆“海之聲”新年演出季多彩活動(dòng)凸顯創(chuàng)意創(chuàng)新，折射出中關(guān)村文化與科技融合的特色，表現(xiàn)海淀作為全國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)核心區(qū)的功能和定位。

支持國(guó)內(nèi)青年戲劇人的原創(chuàng)發(fā)聲，一直是“科技藝術(shù)節(jié)”內(nèi)容策劃的一個(gè)重點(diǎn)。中間劇場(chǎng)希望通過(guò)青年的創(chuàng)作，展現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)人對(duì)于科技的想象和反思。中間劇場(chǎng)坐落在以科技創(chuàng)新聞名的海淀區(qū)。中間劇場(chǎng)相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)，“因?yàn)榭萍紡膩?lái)沒(méi)有像今天一樣，全方位地滲透甚至重構(gòu)著我們的生活。在這樣的背景下，如何通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作去引發(fā)科技對(duì)于社會(huì)關(guān)系改變的討論，也成為藝術(shù)家們?cè)絹?lái)越重要的創(chuàng)作議題。同時(shí)，高科技的‘加持’似乎也賦予了藝術(shù)家們無(wú)限開(kāi)拓舞臺(tái)的可能，動(dòng)態(tài)LED、機(jī)械臂、激光表演、VR虛擬體驗(yàn)……戲劇表演藝術(shù)是否將要進(jìn)入一場(chǎng)顛覆性的變革？我們也將對(duì)科技在舞臺(tái)上的應(yīng)用、對(duì)戲劇藝術(shù)的重塑展開(kāi)探討。”

《弗蘭肯斯坦》被認(rèn)為是世界上第一部真正意義上的科幻小說(shuō)，多次被改編搬上大銀幕和舞臺(tái)。但至今為止，還沒(méi)有過(guò)大劇場(chǎng)中文版本的演繹。本次創(chuàng)作的版本將小說(shuō)重新架構(gòu)于當(dāng)下語(yǔ)境，由英國(guó)導(dǎo)演丹尼爾·高德曼進(jìn)行文本改編，隨后翻譯為中文。此次《弗蘭肯斯坦》將由演員翟天臨、吳昊宸領(lǐng)銜演出，于12月24日至1月1日登上北京中間劇場(chǎng)的舞臺(tái)。《弗蘭肯斯坦——現(xiàn)代普羅米修斯的故事》是英國(guó)作家瑪麗·雪萊在1818年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)主角弗蘭肯斯坦是個(gè)生物學(xué)家，他熱衷于探索生命起源。

而在青年編劇何齊自編自導(dǎo)的獨(dú)角戲《靜態(tài)人像》中，看似對(duì)于現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的描繪，從中剝離出一層新的對(duì)“溝通”與“媒介”的探討：現(xiàn)代人在科技手段的影響下，體現(xiàn)出既具個(gè)性又有共性的“病態(tài)”。人們要如何去解決無(wú)法溝通的永恒困境？而科技的發(fā)展，不斷涌現(xiàn)的新媒介，是否應(yīng)承擔(dān)人類(lèi)溝通困境的歸因？該劇旨在從社會(huì)現(xiàn)象中折射人類(lèi)無(wú)限擁抱手機(jī)的社會(huì)亂象，以及呈現(xiàn)現(xiàn)象背后可能存在的危機(jī)。探討看似滿滿當(dāng)當(dāng)充實(shí)的交流卻在制造更深刻的隔絕，人類(lèi)要如何解決溝通壁壘難以破除的永恒命題。

《人類(lèi)簡(jiǎn)史》導(dǎo)演李建軍有感于媒介化時(shí)代來(lái)臨，技術(shù)對(duì)日常生活施加的影響，圖像泛濫對(duì)人的感官的轟炸。我們透過(guò)媒介所看到的往往不是現(xiàn)實(shí)本身，而是被媒介選擇與重構(gòu)的現(xiàn)實(shí)。視頻表演，朋友圈，數(shù)碼影像，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的出現(xiàn)，人類(lèi)對(duì)真實(shí)的感受遭到挑戰(zhàn)。當(dāng)視頻把每個(gè)人都變成“網(wǎng)紅臉”，你是否覺(jué)得圖像中的你比真實(shí)的你更美，而更傾向于接受那個(gè)濾鏡后的自己？《人類(lèi)簡(jiǎn)史》以人類(lèi)技術(shù)發(fā)展史作為線索，創(chuàng)作者從互聯(lián)網(wǎng)上檢索不同分類(lèi)主題之下的圖像素材，包括靜止圖像和動(dòng)態(tài)影像。表演方式是“圖像卡拉OK”，數(shù)十位素人演員對(duì)照舞臺(tái)上屏幕中的圖像進(jìn)行模仿表演。在李建軍看來(lái)，“圖像被不斷復(fù)制、解構(gòu)、重述，這已成為如今的大眾娛樂(lè)方式，使日常生活也被表演化、景觀化了”。