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藝術(shù)簡(jiǎn)歷

翟原良：原名翟愛(ài)明、又名月石、三橋、是非、梓余居士等。１９６０年４月２９日生于北京。現(xiàn)為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)會(huì)員、并出任北京多家藝術(shù)品拍賣(mài)公司書(shū)畫(huà)鑒定顧問(wèn)等。

自幼受祖父薰陶酷愛(ài)書(shū)畫(huà)，７０年代初師從張伯駒、關(guān)松房先生學(xué)習(xí)書(shū)畫(huà)，幼年時(shí)曾獲全國(guó)少年兒童繪畫(huà)比賽一等獎(jiǎng)。并涉足油畫(huà)版畫(huà)水彩畫(huà)。八十年代進(jìn)入北京市文物系統(tǒng)，從事書(shū)畫(huà)鑒定及整理工作多年，從師徐邦達(dá)、劉九庵、蘇庚春等先生，并著力于書(shū)畫(huà)理論的研究。

自１９８６年起，先后在國(guó)內(nèi)外部分報(bào)刊、雜志發(fā)表書(shū)畫(huà)鑒定專(zhuān)業(yè)論文和文章三十余篇先后發(fā)表《讀畫(huà)隨想》《書(shū)畫(huà)辯偽淺談》《明清文人畫(huà)賞析》《淺析唐伯虎山水扇面》《藍(lán)瑛晚年山水畫(huà)品評(píng)》、《道釋畫(huà)緣清品》、《翟原良人物小品畫(huà)選》、《翟原良山水小品畫(huà)選》等，２００５年《原良畫(huà)選》由人民美術(shù)出版社出版，并在《中國(guó)書(shū)畫(huà)》、《國(guó)畫(huà)家》、《美術(shù)》、《藝術(shù)世界》、《中國(guó)文化報(bào)》、《中國(guó)美術(shù)報(bào)》、《大眾美術(shù)報(bào)》、《人民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)日?qǐng)?bào)》等２０余家國(guó)家級(jí)專(zhuān)業(yè)權(quán)威報(bào)刊發(fā)表作品百余件，另有不少作品被美、日、西、韓等國(guó)家及港、澳、臺(tái)地區(qū)美術(shù)館和藝術(shù)家收藏

以道釋畫(huà)道心僧像

——人物畫(huà)家翟原良訪(fǎng)談記者馮宜玉

翟原良，幼時(shí)便獲全國(guó)少年兒童繪畫(huà)比賽一等獎(jiǎng)。繪畫(huà)藝術(shù)上的天賦和他后天努力的堅(jiān)持不懈，終使他功成名就。二十多歲時(shí)，作品得啟功先生的首肯。他的畫(huà)，常常在詼諧夸張中透射著出平靜與莊嚴(yán)，幽默風(fēng)趣中顯現(xiàn)著人生哲理。他的畫(huà)以道法自然闡釋著畫(huà)意，他的人以道心僧像闡釋著人生。成功書(shū)畫(huà)家網(wǎng)記者帶你走近人物畫(huà)家翟原良。

記者：翟老師，在您的許多作品中，將多種現(xiàn)代手段揉進(jìn)傳統(tǒng)，如雜取漫畫(huà)造型和裝飾風(fēng)格的線(xiàn)條色彩，常常一葉扁舟，幾個(gè)頭陀亂象中有靜的平衡，莊嚴(yán)中透著幾分滑稽。您用這樣的畫(huà)作要喻示什么呢？

翟原良：我的繪畫(huà)中的這種表現(xiàn)能讓觀(guān)者心清欲靜，在畫(huà)中神游。空靈清絕是我繪事的基本特征，或著是根本風(fēng)格。這樣的特征或者說(shuō)風(fēng)格主要是再現(xiàn)一下，老莊道法自然，天人合一，自然無(wú)為的思想，將中國(guó)道家閑淡自然的狀態(tài)通過(guò)繪畫(huà)，具體的描繪出來(lái)，通過(guò)寫(xiě)意的手法將那種意境從紙中透出來(lái)。

記者：老師您曾說(shuō)，“什么是真的？活是真的！畫(huà)是真的！筆墨是真的——?jiǎng)e的一概隨緣……千萬(wàn)別以為我清高，我認(rèn)定的，就是這個(gè)理——說(shuō)死理兒也行，我認(rèn)！”，那么在您大寫(xiě)意為主，漫畫(huà)式的人物繪畫(huà)中如何去表現(xiàn)這種真呢？

翟原良：風(fēng)趣幽默詼諧中透岀人生哲理，這就是真。寫(xiě)意、漫畫(huà)式的人物畫(huà)這只是個(gè)形，通過(guò)這樣夸張、變形、漫畫(huà)式的描繪體現(xiàn)的是畫(huà)家思想的真、人生的真，藝術(shù)的真，這就是我要在畫(huà)中表現(xiàn)的“真”。

中國(guó)畫(huà)中寫(xiě)意最重要的特點(diǎn)是“以形寫(xiě)神，以神寫(xiě)意”。最先提出“以形寫(xiě)神”理論的是人物畫(huà)家顧愷之。后來(lái)引伸到中國(guó)寫(xiě)意畫(huà)領(lǐng)域，逐漸比為“以神寫(xiě)意”的意象造型觀(guān)念。是中國(guó)的寫(xiě)意畫(huà)擺脫了自然形的限制，而追求以筆墨為載體的情感宣瀉。由于開(kāi)拓了表現(xiàn)上的自由空間，畫(huà)家筆下的形象既跳出了特定時(shí)空中客觀(guān)物象再現(xiàn)的制約，又由于形的限制而避免了過(guò)多的隨意性。使作品既來(lái)源于生活，又高于生活，既有形的觀(guān)念，又有自我情感的表露，達(dá)到極完善的幻化境界。

記者：您五六歲便開(kāi)始學(xué)畫(huà)，并獲得過(guò)大獎(jiǎng)，數(shù)年前著名書(shū)畫(huà)鑒定家蘇庚春題字云“人間歲月閑難得，世上交情老更親”，近來(lái)又有評(píng)者說(shuō)你的畫(huà)是“道心僧像”。您如何看待您這數(shù)十年的為畫(huà)人生？

翟原良：“低頭做畫(huà)，抬頭看天”這是我對(duì)自己這數(shù)十年繪畫(huà)人生的總結(jié)。中國(guó)畫(huà)博大精深，以凡人區(qū)區(qū)數(shù)十年的生命之期做精深探求絕非易事。所以作為藝術(shù)家，底下頭，躬下身子踏踏實(shí)實(shí)的畫(huà)好自己畫(huà)，潛心于與繪畫(huà)創(chuàng)作，是畫(huà)家專(zhuān)心該去做的，不要舍本逐末，被名利、金錢(qián)所誘惑。

記者：老師您從事過(guò)多年的文物鑒定與整理工作，后從師徐邦達(dá)、劉九庵、蘇庚春等先生，并著力于書(shū)畫(huà)理論的研究。從書(shū)畫(huà)的發(fā)展來(lái)看，您覺(jué)得當(dāng)今的畫(huà)家尤其是人物畫(huà)家的發(fā)展方向在哪里？

翟原良：我７８年進(jìn)入北京市文物系統(tǒng)，從事書(shū)畫(huà)鑒定及整理工作，在數(shù)十年的文物整理中見(jiàn)到了許多書(shū)畫(huà)大師的作品，因?yàn)楣ぷ鳂I(yè)務(wù)的關(guān)系，相關(guān)的書(shū)畫(huà)史料和理論知識(shí)也接觸的多了。我發(fā)現(xiàn)這些大的書(shū)畫(huà)大師們都是在扎實(shí)的基礎(chǔ)上，不斷的創(chuàng)新，開(kāi)辟屬于自己的繪畫(huà)路子后，才從蕓蕓眾生走出來(lái)的。向近現(xiàn)代的傅抱石、李可染、齊白石這些大師都是這樣。所以作為藝術(shù)家一定要有自己獨(dú)特風(fēng)格，不隨波逐流的，這樣才能畫(huà)出好的作品來(lái)，這樣的畫(huà)家就是好畫(huà)家。但在當(dāng)前的環(huán)境下真正做到很難，來(lái)自各方面的誘惑太多。

記者：藝術(shù)作品，當(dāng)有時(shí)代色彩。您覺(jué)得當(dāng)今的中國(guó)人物畫(huà)最大的特色是什么？

翟原良：說(shuō)實(shí)話(huà)這個(gè)很難講，每個(gè)畫(huà)家都有自己的方向，在各自的領(lǐng)域都有一定的成就，大家各有千秋。從整體情況來(lái)看，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是文化大發(fā)展、大繁榮的時(shí)代，出現(xiàn)繪畫(huà)藝術(shù)的“百花齊放”是當(dāng)前中國(guó)人物畫(huà)的最大特色。（校對(duì)：金石開(kāi)）

責(zé)任編輯：王星