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展覽計(jì)劃展出張大千的粉本作品30件，繪畫(huà)作品10件，讓觀眾通過(guò)將畫(huà)稿和繪畫(huà)作品并置觀賞，來(lái)實(shí)際的理解中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)。其中張大千的部分粉本是第一次與觀眾見(jiàn)面?！胺郾尽痹谥袊?guó)有很長(zhǎng)的歷史淵源，史載唐代吳道子曾于大同殿畫(huà)嘉陵江三百余里山水，一日而畢。玄宗問(wèn)其狀，奏曰：“臣無(wú)粉本，并記在心。”宋代文同畫(huà)竹稱“成竹在胸”，指的就是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察以后，將自然之竹內(nèi)化于心，從而起筆落墨間創(chuàng)造出畫(huà)中的竹子。蘇軾曾對(duì)此大加褒揚(yáng)，清代鄭板橋又提出“眼中之竹”、“手中之竹”，美學(xué)家葉朗先生對(duì)此曾經(jīng)做了非常精彩的闡述和分析，他認(rèn)為從“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是創(chuàng)造繪畫(huà)意境的三個(gè)階段。其實(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)作的兩次飛躍，幫助文同成竹在胸的就是“畫(huà)稿”，也就是古人所稱的“粉本”。所以清代鄒一桂說(shuō)：古人畫(huà)稿，謂之“粉本”，前輩多寶蓄之，蓋其草草不經(jīng)意處，有自然之妙也。了解一位畫(huà)家，往往最好的一個(gè)辦法就是研究他的畫(huà)稿，這對(duì)于中西畫(huà)家都很適用，如同達(dá)芬奇的手稿揭示了他繪畫(huà)中的許多秘密一樣，透過(guò)中國(guó)畫(huà)家的“畫(huà)稿”，也能具體的解釋其畫(huà)作風(fēng)格究竟是如何形成的。

張大千本人精研各代名畫(huà)，遍臨遍仿，最終形成了其獨(dú)特的風(fēng)格，這些粉本為我們了解其藝術(shù)的形成和發(fā)展提供了最重要的史料，更是觀者直觀的了解古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的重要途徑。朱屺瞻藝術(shù)館一直致力于傳承經(jīng)典藝術(shù)，舉辦了傳統(tǒng)和當(dāng)代水墨領(lǐng)域的許多重要展覽，通過(guò)這次的展覽也正是希望向大眾普及經(jīng)典藝術(shù)。本次展覽同時(shí)還展出了張大千的弟子孫云生的作品10件。張大千最終將自己的大量畫(huà)稿留給了弟子孫云生，并囑咐其重視畫(huà)稿的價(jià)值。通過(guò)孫云生的作品將讓我們看到，“畫(huà)稿”在傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的傳承當(dāng)中究竟起到了什么樣的重要作用。

從胸中之竹到手中之竹，通過(guò)畫(huà)稿、作品并置，師徒作品同時(shí)展示的方式，以及文獻(xiàn)和影像資料的烘托，展覽將呈現(xiàn)一個(gè)鮮活的張大千。